Криволинейная зависимость

Криволинейная зависимость

Если считать, что религиозность однозначно обуславливает наличие у человека предрассудков, предположить, что те прихожане, которые постоянно посещают церковь, будут в большей степени склонны к предрассудкам, чем те, кто посещает церковь лишь изредка. Однако это не так.

Множество исследований доказывает, что люди, часто посещающие церковь, меньше склонны к предрассудкам, чем те, кто посещает ее редко. Позволю себе привести в качестве примера исследование Струнинга (Struening, 1963). Криволинейная зависимость отчетливо отражена в таблице 1.

Таблица 1

Посещаемость церкви и склонность к предрассудкам у преподавательского состава Университета Среднего Запада

Примечание. Данные взяты из исследования Струнинга (Struening, 1957).

Результаты этого исследования говорят о том, что люди, не посещающие церковь, имеют низкий балл по шкале предрассудков, уступая лишь тем, кому удается бывать в церкви 11 раз в месяц или чаще. В других исследованиях, где временные интервалы были определены менее конкретно, также отчетливо проявляется эта криволинейная зависимость. Так, из работы «Авторитарная личность» мы узнаем, что в 12 из 15 групп «регулярные» прихожане (так же как и те, кто не бывают в церкви вовсе) оказались менее склонными к предрассудкам, чем «неусердные прихожане». Хольцман, предъявляя испытуемым шкалу десегрегации, состоящую из 26 утверждений, обнаружил ту же самую тенденцию, (см. таблицу 2).

Таблица 2

Посещаемость церкви и склонность к предрассудкам у студентов приграничных штатов

Примечание. Адаптировано из; Holtzman (1956); Kelley, Person, Holtzman (1958);

Young, Benson, Holtzman (1960).

Данная тенденция имеет место независимо от религии, вероисповедания или объекта предрассудков (хотя в случае антисемитизма она выражена менее отчетливо).

Какие теоретические выводы можно сделать? Тот факт, что предрассудки связаны с частотой посещения церкви, едва ли объясняет их происхождение, поскольку он может отражать только формальное поведение, а не религиозную вовлеченность или степень принятия соответсвующих ценностей. Однако представляется очевидным, что прихожане, регулярно бывающие в церкви раз в неделю или чаще (а некоторые исследования показывают, что посещение церкви чаще, чем раз в неделю, особенно значимо), действительно наделяют свою религиозность определенным идеологическим и практическим содержанием. Напротив, те, кто бывает в церкви нерегулярно, от случая к случаю, воспринимают свои отношение к религии как менее обязывающее и менее интегрированное в их личную жизнь.

Таким образом, на этом этапе рассуждении мы должны перейти от внешних, поведенческих проявлений к сфере переживаний и мотивации. Если мы этого не сделаем, мы не сможем понять ту криволинейную зависимость, которая столь отчетливо была продемонстрирована результами многочисленных исследований.