Криволинейная зависимость
Криволинейная зависимость
Если считать, что религиозность однозначно обуславливает наличие у человека предрассудков, предположить, что те прихожане, которые постоянно посещают церковь, будут в большей степени склонны к предрассудкам, чем те, кто посещает церковь лишь изредка. Однако это не так.
Множество исследований доказывает, что люди, часто посещающие церковь, меньше склонны к предрассудкам, чем те, кто посещает ее редко. Позволю себе привести в качестве примера исследование Струнинга (Struening, 1963). Криволинейная зависимость отчетливо отражена в таблице 1.
Таблица 1
Посещаемость церкви и склонность к предрассудкам у преподавательского состава Университета Среднего Запада
Частота посещения (количество раз в месяц) | N | Балл по шкале предрассудков |
0 | 261 | 14,7 |
1 | 143 | 25,0 |
2 | 103 | 26,0 |
3 | 84 | 23,8 |
4 | 157 | 22,0 |
5—7 | 94 | 19,9 |
8—10 | 26 | 16,3 |
11 и более | 21 | 11,7 |
Примечание. Данные взяты из исследования Струнинга (Struening, 1957).
Результаты этого исследования говорят о том, что люди, не посещающие церковь, имеют низкий балл по шкале предрассудков, уступая лишь тем, кому удается бывать в церкви 11 раз в месяц или чаще. В других исследованиях, где временные интервалы были определены менее конкретно, также отчетливо проявляется эта криволинейная зависимость. Так, из работы «Авторитарная личность» мы узнаем, что в 12 из 15 групп «регулярные» прихожане (так же как и те, кто не бывают в церкви вовсе) оказались менее склонными к предрассудкам, чем «неусердные прихожане». Хольцман, предъявляя испытуемым шкалу десегрегации, состоящую из 26 утверждений, обнаружил ту же самую тенденцию, (см. таблицу 2).
Таблица 2
Посещаемость церкви и склонность к предрассудкам у студентов приграничных штатов
Частота посещения (количество раз в месяц) | Средний балл по шкале десегрегации (\% нетерпимых) | ||
1956 год | 1958 год | I960 год | |
0 1 2 4 и более | 37 66 67 49 | 41,3 48,5 50,6 44,5 | 38,1 51,4 48,4 44,3 |
Примечание. Адаптировано из; Holtzman (1956); Kelley, Person, Holtzman (1958);
Young, Benson, Holtzman (1960).
Данная тенденция имеет место независимо от религии, вероисповедания или объекта предрассудков (хотя в случае антисемитизма она выражена менее отчетливо).
Какие теоретические выводы можно сделать? Тот факт, что предрассудки связаны с частотой посещения церкви, едва ли объясняет их происхождение, поскольку он может отражать только формальное поведение, а не религиозную вовлеченность или степень принятия соответсвующих ценностей. Однако представляется очевидным, что прихожане, регулярно бывающие в церкви раз в неделю или чаще (а некоторые исследования показывают, что посещение церкви чаще, чем раз в неделю, особенно значимо), действительно наделяют свою религиозность определенным идеологическим и практическим содержанием. Напротив, те, кто бывает в церкви нерегулярно, от случая к случаю, воспринимают свои отношение к религии как менее обязывающее и менее интегрированное в их личную жизнь.
Таким образом, на этом этапе рассуждении мы должны перейти от внешних, поведенческих проявлений к сфере переживаний и мотивации. Если мы этого не сделаем, мы не сможем понять ту криволинейную зависимость, которая столь отчетливо была продемонстрирована результами многочисленных исследований.
Обсуждение Личность в психологии
Комментарии, рецензии и отзывы