Учебник: Шпаргалка по истории политических и правовых учений

7. римские стоики: сенека

Одно из первых мест в плеяде первых стоиков принадлежит Луцию Аннею Сенеке (около 4 до н.э. 65 н.э.).

Сенека отстаивал идею духовной свободы всех людей независимо от их общественного положения. Согласно его учению объяснением рабства может быть только телесное и чувственное, но не духовная и разумная часть человека. Тот, кто думает, что рабство распространяется на всю личность, заблуждается. Дух сам себе господин.  Господину может принадлежать только тело. Раб человек равный по натуре всем людям. Сенека полностью не отвергал рабство как институт, но считал его несостоятельным, призывал всех к справедливому обращению с рабами, как духовными субъектами. Все люди сотоварищи  по  рабству.  Нет рабства более позорного, чем добровольное.

Сенека считает судьбу причиной всех причин. Судьба отождествляется с богом, божественным духом, провидением. Цепь событий подчинена вечному вращению судьбы. Люди не в силах изменить мировые отношения, частью которых являются их собственные отношения. Они могут только мужественно и стойко переносить развертывающиеся предначертания судьбы, отдаваться воле законов природы.

Все люди, говорил Сенека, родные друг другу (все люди члены одного  тела). Природа сотворила всех из одной и той же материи, для одного и того же бла-

 

Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 |