Тема 5. политические и правовые учения эпохивозрожденияиреформации

Тема 5. политические и правовые учения эпохивозрожденияиреформации

Марсилий Падуанский выдвинул идею народного суверенитета, состоящую в том, что монополия на принятие законов должна принадлежать народу. Таким образом, Марсилий стал предшественником Ж.-Ж. Руссо, теоретика народного суверенитета.

Тезис Марсилия о подзаконной деятельности исполнительной власти остается одним из признаков современной теории правового государства.

Политическая теория Марсилия предвосхитила становление сильного государства, не зависимого от церкви.

Если основная тема средних веков — град Божий (civitas Dei), то основная тема Возрождения — человек, обожествление человеческого начала в искусстве и государстве. Поэтому мировоззренческая основа Возрождения — гуманизм (от лат. humanus — человечный).

Если в средние века предметом восхищения был Бог, которого нельзя увидеть, то в эпоху Возрождения — человек и зримый человеческий мир.

Если в средние века чтили святых, то в эпоху Возрождения — людей прославленных, великих.

Если в средние века гордыня считалась худшим из пороков, то теперь возник культ героев и гениев.

Реформация ставила перед собой цель обновить на основе Евангелия жизнь каждого христианина, обращалась тем самым к широким массам. Реформация отвергла догму католической церкви об обязательном посредничестве духовенства между человеком и Богом. Начало Реформации связывают с выступлением в 1517 г. Лютера с 95 тезисами против продажи индульгенций.

Факторы, обусловившие Возрождение и Реформацию:

• развитие книгопечатания: к 1500 г. оно было известно в 12 странах Европы;

• децентрализация Италии (итальянское Возрождение) и децентрализация Германии (Реформация в немецких землях).

Основные направления политико-правовой мысли, сформировавшиеся во время Возрождения и Реформации:

• буржуазные политико-правовые теории (Макиавелли, Боден);

• теории утопического социализма (Мор, Кампанелла).