Учебник: История политических и правовых учений

Тема 7. политико-правовая мысль во франции xviii века

 

В XVIII в. во Франции  интенсивно  формируется гражданское общество, важнейшим институтом которого становится  общественное  мнение.  Возникла  «критическая  масса» образованных людей, которые стали подвергать суду разума и справедливости истины, доставшиеся им в наследство из прошлого.  Абсолютная монархия,  религиозный фанатизм рассматриваются  уже как анахронизмы  истории. Наступил век Просвещения.

Франция  до Великой революции представляла собой сословное общество: на двадцать пять миллионов человек — четыреста тысяч приходилось на дворянство, сто тридцать тысяч  — на духовенство,  остальные  составляли  так называемое третье сословие.  Первые два сословия  были привилегированными  и не платили налогов (податей),  а третье сословие было бесправным,  податным.

В это время  во Франции  формируются  два течения политико-правовой мысли. Это:

• просветители (Вольтер, Монтескье,  Руссо), их идеал — царство  разума (установление  буржуазного  правопорядка), который  бы позволил  обеспечить  свободу индивидам  благодаря законам,  которые должны быть всеобщими.  На смену праву  сословному  как  сословной  привилегии  должно было  прийти  формальное  равенство  всех перед  законом. Французские  просветители  критиковали  абсолютную  монархию,  противопоставляя ей либо конституционную  монархию с разделением  властей (Вольтер, Монтескье),  либо республику  (Руссо);

 

81

 

 
• представители коммунистической  политико-правовой мысли (Мелье,  Морелли  и Бабеф).  Для них идеалом был коммунизм  — строй,  который  соответствует  «природе  человека» и который основан на принципах всеобщей обязательности  труда и общественной  собственности.

 

Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |