Учебник: История политических и правовых учений

14.2. политико-правовое учение и программа социальной демократии. фердинанд лассаль

 

Фердинанд Лассаль (1825—1864)  — немецкий публицист и политик,  адвокат.

Эпоха. Объединение Германии шло сверху, и Бисмарку мешала  буржуазная  оппозиция   в  рейхстаге.  Поэтому  он был согласен допустить туда рабочих,  понимая,  что в условиях Германии  всеобщее избирательное  право  не приведет к общенародному государству. Лассаль поддерживал политику  объединения   Германии   «сверху» — под  гегемонией Пруссии.

Биография. Родился  в семье мещан.  Учился  в Лейпцигской торговой школе,  в Бреславском  и Берлинском  университетах, занимался  филологией  и философией.

В  1848—1849 гг.  участвовал  в демократическом  движении  Рейнской  провинции; в начале  1860-х гг. примкнул  к рабочему движению и стал одним из основателей рабочей партии  — Всеобщего  германского  рабочего  союза  (1863). Был избран президентом  этой партии.  Погиб на дуэли.

Логическое основание политико-правового учения. Энгельс называл Лассаля правоверным гегельянцем. Сам же Лассаль  называл   себя  учеником   Маркса:   знал  наизусть

«Манифест коммунистической партии» и экономические труды Маркса и широко их пропагандировал  в немецком рабочем движении.  Был гениальным  агитатором.

Основные работы: «Программа работников», «Наука  и работники»,  «О сущности  конституции»,  «Гласный  ответ»,

«Система  приобретенных  прав».

Содержание политико-правового учения. Понимание государства. Лассаль  считал  государство воплощением  общественного интереса, только в государстве он видел путь спасения  от всех социальных  зол:  «Государство — это  учреждение, в котором должна воплотиться вся добродетель человечества,  цель  государства — дать  возможность  человечеству процветать и прогрессивно развиваться, другими словами,  назначение  человека — добиться  насаждения культуры, на какую только человеческий род способен. И рабочее сословие, и вообще низшие классы общества благодаря  беспомощности, в какой  пребывало  большинство их, обнаружили глубокий инстинкт,  возлагая все свои надежды  на  государство».

Современное  буржуазное государство основано на имущественном  избирательном  цензе и служит лишь «ночным сторожем»,  призванным охранять личную свободу индивида и его собственность.

Государство  будущего должно  ставить  перед  собой  еще и социальные  задачи.

Программа перехода к социализму.  Лассаль предлагал осуществить социализм на основе существующего государства.  Если  ввести  всеобщее избирательное право, отменив  имущественный   ценз,  то государство  станет  «народным» и будет служить всем и каждому. Тем самым будет реализована  «государственная  идея рабочего  сословия».

Когда 98\% неимущих пойдут голосовать,  они будут способны изменить политику государства. Тем самым будет решен социальный  вопрос:

—> через государственные  субсидии  и государственный кредит;

—> через  учреждение  производительных  товариществ как в промышленности, так и в земледелии  в таком  объеме,  чтобы  из  них  возникла  социалистическая организация совокупного труда,  которая  постепенно   вытеснит  капитализм.  Рабочие  в этих товариществах  будут получать  «полный  трудовой доход».

Завоевание  всеобщего избирательного  права — вот путь к социализму.  Был  тайный  договор Лассаля  с Бисмарком: за поддержку рабочими  политики  Бисмарка  канцлер  обещал ввести всеобщее избирательное  право в Германии.

Интересно, что обе стороны выполнили  свои обещания! В отличие  от политической  программы  Маркса,  основанной  на  концепции  классовой борьбы и  насильственной революции для решения  рабочего вопроса и построения  социализма,  Лассаль возлагал надежды  на существующее государство.  Он  выступал  за мирный путь перехода к социализму (через  легальную политическую  борьбу за всеобщее избирательное  право):  «Поднятое  мною  знамя  есть знамя демократии  вообще. Я вызываю движение  общее, демократическое,  народное,  а не классовое только».

Под влиянием  идей Лассаля одна из рабочих партий,  созданных в Германии, взяла наименование «социал-демократическая», включила в свою программу пункт о государственной  помощи  производственным товариществам  и назвала  свою газету «Народное  государство».

 

 
Теория конституционализма.  Лассаля  волновала  не только конкретная проблема решения  рабочего вопроса,  но и сугубо научные, теоретические  проблемы конституционализма.  В своей  работе  «О сущности  конституции»  Лассаль говорит о двух конституциях: действительной и правовой.

Конституция действительная представляет  собой фактическое соотношение сил в обществе:  король  — войско  — дворянство  — промышленники — банкиры  — мелкая  буржуазия  — рабочие.  Именно  эта действительная  конституция определяет все законы и все правовые учреждения данного  общества.

Конституция  правовая  представляет   собой   конституцию  писаную: «Упомянутые нами  действительные  отношения  общественных  сил  записываются  на  бумагу, выражаются письменно,  будучи записанными, они перестают уже быть только фактическими соотношениями, и становятся правом или правовыми учреждениями, неповиновение которым  наказывается».

Стабильность писаной конституции зависит от ее соответствия конституции действительной: «Что бы ни было написано  на листе бумаги,  не будет иметь никакой  цены, пока не отвечает действительному положению вещей, реальному соотношению  между общественными  силами». Лассаль  приводит  такой  пример:  если  у вас в саду растет яблоня,  а вы на нее повесили  табличку с надписью  «фиговое  дерево»,  то  неужели  ваша  яблоня   благодаря  только этой надписи  и в самом деле станет фиговым  деревом?

Действительная конституция пробивается через писанную конституцию с такой же необходимостью, какая заключается в законе тяготения.

Теория социального государства и теория конституционализма Ф. Лассаля оказали огромное влияние на последующее развитие западной политико-правовой мысли.

 

Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |