Учебник: История политических и правовых учений

2.4. учение полибия о формах государства

 

Полибий (210—128 гг. до н.э.)  — греческий  мыслитель, историк,  автор концепции круговорота форм правления  государства.

Эпоха. Утрата греческими полисами независимости. Включение греческих полисов  в состав Римской  империи.

Биография. Выходец из  Греции,  из  знатного  рода.  Был интернирован в Рим  в числе  1000 знатных  греков (300 осталось в живых). Оказался приближенным ко двору римского патриция Сципиона. Считал наиболее совершенным строем римский,  а будущее — за Римом.

Основная работа: «Всеобщая история».

Логическое основание политического учения. Историзм. История,  считал Полибий,  должна носить всеобщий характер.  Она должна охватывать в своем изложении  события, происходящие  одновременно  и на Западе, и на Востоке, быть прагматичной,  т.е. связанной  с военной  и политической  историей.  Стоицизм. Разделял  идеи  стоиков  о циклическом развитии мира.

Содержание политического учения.  Под  влиянием стоиков Полибий создал концепцию круговорота форм правления  государства:

 

 

 

Итак,   круговорот форм   правления  государства:  три правильные формы  и три неправильные формы  правления сменяют  друг  друга.

Любое явление подвержено изменению. Любая  правильная   форма   правления  государства   вырождается.  Начиная  с тирании, установление каждой  следующей  формы основывается на осмыслении предшествующего исторического  опыта.  Так,  после  свержения тирана  общество  уже не  рискует  вверять  власть  одному.

В рамках своей мыслительной конструкции круговорота форм  правления Полибий определяет период, необходимый для  перехода  от одной  формы   правления к другой,  что  позволяет   предсказать  и  сам  момент   перехода:

 

36

• жизнь   нескольких  поколений   людей  занимает  переход от царской власти  к тирании;

• жизнь   одного  поколения  людей  занимает  переход   от аристократии к олигархии;

• жизнь   трех  поколений  людей  занимает переход  от  демократии  к  охлократии  (демократия  вырождается  через три поколения).

Полибий стремился найти  такую  форму  правления государства,   которая   бы  обеспечивала  равновесие  в  государстве подобно  плавающему кораблю.  Для этого необходимо соединить три правильные формы  правления в одну.  Конкретным  примером смешанной формы  правления для Полибия  была  Римская республика, в которой  сочетались:

—> власть  консулов — монархия;

—> власть  сената  — аристократия;

—> власть  народного собрания — демократия.

В отличие от Аристотеля, для которого идеальная форма правления — это  смешение двух  неправильных  (неправильных для Аристотеля!)  форм правления: олигархии и демократии,  у Полибия  идеальная форма  правления — это  смешение трех правильных форм правления государства: монархии, аристократии, демократии.

Идеала  смешанной формы  правления государства  Полибия  последовательно придерживались Марк  Туллий  Цицерон,  Томас Мор,  Никколо Макиавелли.

Греческий  историк  Полибий   взял   в   качестве    нового объекта политического исследования римское государство.

 

1    Поколение — промежуток времени, отделяющий отца  от сына;  вплоть до  XX в.  — приблизительно 33  года;  теперь  эта  цифра склоняется к  25. (Жюлия Д. Философский словарь. М., 2000. С. 328).

 

37

 

 

 

Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |