36. консерватизм н. м. карамзина

36. консерватизм н. м. карамзина: Шпаргалка по истории политических и правовых учений, Халин Константин Евгеньевич, 2005 читать онлайн, скачать pdf, djvu, fb2 скачать на телефон Предмет истории политических и правовых уче- ний - особенности развития представлений о государ- стве, его структуре, правовых нормах и т. д. Эти представ- ления определяли трансформацию как политических и правовых институтов, так и общества в целом..

36. консерватизм н. м. карамзина

Большую роль в дискредитации либеральных идей Сперанского сыграл глава консервативно настроенного дворянства историк и писатель Николай Михайлович Карамзин (1766-1826). Его «Записка о старой и новой России» стала манифестом русского консерватизма.

В «Записке» Карамзин критикует проекты реформатора Сперанского. Он выступает против каких бы то ни было ограничений самодержавной власти. Он говорит и о неприемлемости конституции. Монархия, даже ограниченная законом, дает повод для внутренних политических противоречий. Неизбежен конфликт между правом и государем. Самодержец не должен ограничивать свои привилегии. Ведь он ответственен перед потомками и предками, которые передали ему власть. То же касается и привилегий дворянства, которое выступает самой верной и надежной опорой власти монарха.

В своем консерватизме Карамзин доходит до отрицательной оценки и некоторых петровских реформ. Такие установления, как Табель о рангах, дали возможность получить дворянство за службу. Этим был нарушен сам принцип формирования этого сословия. Отмена крепостного права приведет к деградации и вырождению крестьянства. Рассуждениям Сперанского о естественных правах он противопоставляет интересы государства и самобытность народного духа. Он отвергал западнические заимствования Сперанского. Вековые традиции являются более крепким и серьезным основанием государственности. Не стоит вводить новые государственные учреждения: всякое новшество воспринимается как чуждый и враждебный элемент. Не видит он смысла и в учрежденных Александром I новых министер-

 
направлена против образа мысли помещиков. ОднаХимею т ничего общего с социально-политическими ^ ствах и Государственном совете.

 
Развитию самоуправления на местах Карамзин противопоставил усиление власти губернаторов. Их нужно набрать из людей порядочных и преданных государю. Они смогут обуздать произвол местных чиновников, стимулировать хозяйство, торговлю и промышленность. Для наведения порядка в правосудии монарху следует контролировать судебную власть.

В отношении судебной власти Карамзин высказывался о безоговорочном подчинении ее государю. Церковь следует несколько возвысить (так как реформы Петра I слишком принизили значимость духовенства). По значению Синод должен быть поставлен рядом с Сенатом.

Консервативная концепция Карамзина надолго стала идеологическим базисом самодержавной власти в России. Она оказывала влияние на государственную идеологию и при Николае I. Последний приоритетной задачей своего царствования видел сохранение незыблемости самодержавия.

Идее естественного равенства людей Карамзин противопоставляет суждение, что право естественное уступает гражданскому. Право, государство, сословный строй России связан с самобытностью народного духа. Дух народный составляет нравственное могущество государства.

По Карамзину, понятия, нравы и обычаи народа складываются веками. Поэтому для старого народа не нужно новых законов. В России нужно:

1 )либо подготовить кодекс, основанный на обобщении указов, изданных со времен царя Алексея Михайловича;

2) либо издать полную сводную книгу российских за-

реалиями. Он критикует современный ему экономический и политический уклад России. Сперанский находит порочность в тотальной зависимости от произвола стоящего выше.

Сперанский стоит на позициях достаточно умеренного либерализма. Он против одномоментного освобождения крестьян, считал, что это плохо отразится как на экономическом состоянии страны, так и на положении самого крестьянства. Он предлагал ликвидацию крепостного права в два этапа. Начать нужно с законодательного регулирования крестьянских повинностей и постепенно ликвидировать личную зависимость крестьян. Следует оставить прикрепление к земле. На втором этапе Сперанский предполагал разрешить крестьянам переходить от одного землевладельца к другому.

Сперанский выступал с идеей правового (в смысле соблюдения законов) монархического государства. Он предлагал создать особое сословие, выполняющее роль посредника между монархом и народом. Он предусматривал введение свободы слова и печати. Постепенное реформирование должно уравнять в правах перед лицом государства и дворянина, и крестьянина. Постепенно Сперанский приходит к более радикальным идеям. Он встает на позиции защиты республиканского типа государственного устройства. Феодализм - следствие возникшего имущественного

неравенства.

Пути развития государств ведут к развитию политических свобод. Он предостерегает правительство от сопротивления естественному ходу событий.

Гражданские права должны иметь все лично-свободные россияне. Политические права должны принадлежать только собственникам.

ко Новиков не доходит до отрицания крепостного уклада.

Яков Павлови ч Козельски й (около 1728-1793) выпустил хрестоматию «Философические предложения». В ней он раскрывает идеи договорного государства и индивидуальных свобод (в том числе свободы собственности). Идеал общества - такое положение, когда труд в почете и есть место для человеческих добродетелей и справедливых законов.

Князь Дмитрий Алексеевич Голицын (1734-1803)

полагал крепостное право тормозом развития сельского хозяйства, промышленности и торговли. Он предлагал освободить крестьян, но постепенно. Голицын выступает противником революционных преобразований. Примером западного буржуазного либерализма является теория Семен а Ефимович а Десницко го (1740-1789). В своих произведениях он активно использует западные образцы политико-правовых

учений. Он рассматривает исторический процесс 00 как последовательную смену четырех стадий: охот OJ ничьей, пастушеской, земледельческой, коммерческой. Переход от одной стадии к другой определен развитием хозяйства и совершенствованием законодательной базы и государственной власти. Для коммерческого общества необходимо разделение властей.

Более радикально представлял себе преобразования российского общества Александр Николаевич Радищев (1749-1802). Он опирается на наиболее радикальные направления французского Просвещения, концепции общественного договора и естественного права. Он бичует не только жестокость и несправедливость помещиков, но и крепостничество как политическое яв 

Радищев выдвигает радикальный проект переустройства общества. Он выступает за отмену крепостного права не сверху, а снизу путем народной рево-

Шпаргалка по истории политических и правовых учений

Шпаргалка по истории политических и правовых учений

Обсуждение Шпаргалка по истории политических и правовых учений

Комментарии, рецензии и отзывы

36. консерватизм н. м. карамзина: Шпаргалка по истории политических и правовых учений, Халин Константин Евгеньевич, 2005 читать онлайн, скачать pdf, djvu, fb2 скачать на телефон Предмет истории политических и правовых уче- ний - особенности развития представлений о государ- стве, его структуре, правовых нормах и т. д. Эти представ- ления определяли трансформацию как политических и правовых институтов, так и общества в целом..