Заключение

Заключение: Психология человеческой жизни, Н. Н. Вересов, 2001 читать онлайн, скачать pdf, djvu, fb2 скачать на телефон В пособии, посвященном проблемам психологии старения, автор, интерпретируя и анализируя судьбы людей, которые, несмотря на трудности, выпавшие на их долю, сумели реализовать себя, сохранить оптимизм и бодрость духа...

Заключение

Я очень долго писала эту книгу. Долго собирала материал интервью и обрабатывала его с помощью статистики, а потом отказалась от него и оставила текст таким, какой вы, возможно, прочитали.

Мне думалось, что я сумею (попробую) донести до читателей мысль, что достойная жизнь существует, что она не зависит, мало зависит, почти не зависит от обстоятельств, в которых протекает. Хотелось возразить всем, кто многие годы пытался убеждать нас в том, что можно (нужно) формировать нового человека, жизнь которого будут определять обстоятельства жизни, организованные теми, кто имеет политическую власть, экономическую власть или власть силы.

Почему они должны определять психическую жизнь человека, душа которого дана ему актом ее сотворения в сферах бытия, имеющих свойства вечности?

Меня не привлекают идеи толпы, где не видно лиц, не привлекает статистика, где среднее значение — норма, а все остальное—вне... Всегда хочется задать вопрос о том, вне «чего» не существует то, что существует как отклонение от среднего? В жизни известно то, что «вне среднего» может оказаться самым важным — тем, что называют катализатором, солью жизни, двигателем прогресса, воплощением человеческого в человеке, светочем, идеалом... Все названное — редкость, а не среднестатистическая величина.

Надеюсь, что все мои герои относятся к этой категории. Они — редкость, они — основа основ человеческой жизни, воплощение ее бесконечного и целесообразного разнообразия проявлений главного свойства человеческой души — способности любить.

Можно найти общее во всех ответах на вопросы моего интервью, выделить и описать общее в условиях их жизни и в качествах их Я. Думаю, что при желании читатель легко сделает обобщения сам. Мне бы хотелось остановиться на умении всех моих героев разговаривать.

Психологи описывают различные варианты человеческого общения, многим из них надо специально учиться, например, деловому общению или сценическому.

Научить разговаривать сложно, так как это тот процесс рождения живого слова, который связан с тайной существования качеств психической реальности как данности.

Можно воспользоваться метафорическим языком и сказать, что душа каждого наделена даром своего слова. Одни мои герои легко нашли его в начале жизненного пути, другие шли к нему или идут, преодолевая стереотипы знаковой системы родного языка, структурирующие сознание.

Все мои герои хотят, могут и умеют рассказывать. Умеют отделить событие и отношение, авторство и адресат, текст, контекст, подтекст высказывания. Они чувствуют силу слова, его необходимость для своей жизни и для жизни других людей. Они чувствуют, что есть особые слова — слова разговора, которые проявляют свойства индивидуального сознания каждого собеседника, его Я, придавая ему структурную выраженность.

Разговоры моих героев — это жизнь их сознания, в котором их Я-концепция приобретает свойства авторства самой себя. Это — удивительное свойство разговоров, их темой становится сам автор в динамике проявления свойств своего Я. Возможно поэтому разговоры моих героев приобретают свойство бесконечности, как бесконечно число свойств их Я.

Для разговоров нужен собеседник. В настоящей человеческой жизни такой собеседник всегда есть. Если он отсутствует как физическое лицо, его создают как адресат письменного текста. В живой жизни нет монолога — есть диалог, тот разговор, где постоянно что-то происходит, случается, превращается, встречается... Любой глагол, отражающий динамику разговора, будет уместен в этом списке.

Умение разговаривать — это одновременно проявление динамичности и устойчивости Я. Это одновременно реактивность и рефлексивность, открытость и закрытость структуры сознания...

Множество замечательных качеств Я, которые характеризуют его жизненную силу, проявляются в этом умении — умении разговаривать с другим человеком. Я специально остановилась на нем, чтобы читатель еще раз вернулся к цели этого текста.

Психологи, занимаясь наукой, озабочены поисками закономерностей и в повторяемости, воспроизводимости явлений, часто видят проявление закономерностей, которые считают потом нормой или нормами разного назначения, используя эти оценки для «правильности» осуществления человеком его жизни.

Возможно, я глубоко заблуждаюсь, но известные мне психологические критерии правильной жизни (чаще всего это синоним психического здоровья) оказываются близкими или тождественными представлениям о праведной жизни, которые уже давно существуют в человеческой культуре.

Остается задать только один из вечных вопросов о том, почему люди не следуют им, почему они не свободны в выборе добродетелей, кто или что мешает им это сделать? Что мешает творчеству жизни?

Возможно, ответ на этот вопрос связан с существованием в жизни каждого человека Других, Другого, которые своим присутствием взывают к сохранению целостности Я, к творчеству его своими же усилиями. Сами же они — те, Другие, — оказывают обратное воздействие. Суть его в том, чтобы разрушать целостность Я, потреблять его силы на те действия, которые называют адаптацией, социализацией, соответствием общественным идеалам.

С этими Другими, Другим человеку надо находить дистанцию в отношениях, надо вести диалог, чтобы сохранить, создать пространство для творчества своей жизни.

Все мои герои нашли эту дистанцию — путь к Другим, нашли путь к себе, который не сделал их ни жертвами воздействующих обстоятельств, ни палачами собственного Я. Безусловность нравственных основ жизни, естественных религиозных и экзистенциальных чувств объединяют их в бесстрашии жить.

Когда-то К. Юнг написал о том, что психологу всегда очень трудно описать индивидуальную жизнь человека. Наверное, невозможно. А может быть, не нужно, ведь в ней есть тайна замысла Творца. Встречей с ней окрашена жизнь всех моих героев.

Думаю, что у современной психологии огромное будущее, так как во время, когда так много и быстро меняется в общей жизни человечества, неизменным остается только замысел Творения данности человеческой души.

Чтобы его реализовать, человеку надо научиться разговаривать, надо иметь адресата своего Я, надо уметь говорить с ним.

Психолог в силу своей профессиональной деятельности может оказаться одним из немногих людей, готовых к разговору, знающих его ценность и необходимость в жизни человека, понимающих, что тайна человеческой души превратится в пустоту, если не будет существовать как тайна. Любая пустота — это место для мрака небытия психического, для психической смерти, которая наступает там, где уничтожается данность Я, где рушится концепция жизни.

Запомнилась на всю жизнь старушка из опустевшей российской деревни, с которой мы разговорились обо всем на свете. Прощаясь, она заплакала и сказала: «Спасибо, что поговорила со мной, ведь со старыми никому говорить не хочется, все-то спешат». Может быть, этим текстом я окликну спешащих? Может быть.

Карбю, Дания.

2000-2001 гг.

 

Психология человеческой жизни

Психология человеческой жизни

Обсуждение Психология человеческой жизни

Комментарии, рецензии и отзывы

Заключение: Психология человеческой жизни, Н. Н. Вересов, 2001 читать онлайн, скачать pdf, djvu, fb2 скачать на телефон В пособии, посвященном проблемам психологии старения, автор, интерпретируя и анализируя судьбы людей, которые, несмотря на трудности, выпавшие на их долю, сумели реализовать себя, сохранить оптимизм и бодрость духа...