6.10. воля

6.10. воля

Никто не может насиловать твою волю;

на нее нет ни вора, ни разбойника;

не желай неразумного, желай общего блага,

а не личного, как большая часть людей

М. Аврелий

Попытки объяснить феномен воли в психологии сформировали две группы теорий:

• гетерономные теории — в исследованиях волевых процессов искали источник вне воли;

• автономные теории — объясняют волевые процессы законами, заложенными в волевом действии.

К первой группе относятся рефлексология и бихевиоризм, которые взяли за основу исследований закон обратимости ассоциаций. Один из представителей этого направления Г. Эббингауз назвал волю «зрячим инстинктом». Другие психологи (школа И.Ф. Гербарта) объясняли природу волевого процесса на основе развития функций действия: инстинктивное -> привычка -> разумное, т.е. волевое действие.

Эти теории сыграли положительную роль в преодолении средневековых представлений о воле как «основной духовной силе».

Ограниченность теорий, объясняющих волю через память (ас-соционисты), через интеллект (интеллектуалисты), попытался преодолеть немецкий психолог В. Вундт, который в основу объяснений положил аффект, активность внешнего действия, связанную с внутренним эмоциональным состоянием.

Представители другой психологической теории, оппонируя предшественникам, считают, что волей управляет сверхчеловеческое начало, мировая активность, порождающая активность человека, его волю. Эти учения стояли на философской основе волюнтаризма. Вся история исследований волевых процессов состоит из попыток преодолеть ограниченность, неполноценность наработок своих предшественников. Одни разделили разумные действия и волевые, другие — пришли к выводу, что аффективные действия не являются волевыми. Каждое психологическое направление сыграло свою положительную роль, высветив отдельную грань в понимании воли. Если уйти от гипертрофирования значимости аффекта или интеллекта, духовного начала или физиологического и попытаться их объединить в целостность по принципу дополнительности, то волевой процесс можно рассматривать как триединство:

• биологического, социального и духовного;

• потребностей, способностей и норм;

• чувственного, интеллектуального, материального;

• мысли, слова и движения как всякого действия.

Вопросы для обсуждения

1. Контакт с окружающим миром.

2. Структура интеллекта. Процесс мышления.

3. Соотношение продуктивного и непродуктивного мышления.

4. Взаимовлияние эмоционального и интеллектуального в сознании, разумность действий.

Контрольные вопросы

1. Чувственные формы контакта с окружающим миром: ощущения, внимание, восприятие; рациональные формы контакта с окружающим миром: память, мышление (свойства, типы).

2. Структура интеллекта: внимание, восприятие, память, мышление. Мышление репродуктивное и продуктивное, влияние их соотношения на творческие способности, на характеристику интеллекта.

3. Дух как стержень сознания, способы его укрепления.

4. Разум как сопряжение эмоционального и интеллектуального.

Упражнения

1. Вспомните свое состояние, которое называют «пал духом». Ваш дух — стержень сознания, в основе которого разум. Его можно представить как пограничное пространство между эмоциями и интеллектом, распространяющееся в ту и другую сторону. Попробуйте ввести логику в сферу нежелательных эмоций (поразмышлять, поговорить с другим). Пропустите добрые чувства в холодный расчет логики. Уравновесьте в своем сознании эмоциональное и интеллектуальное. Стремясь к гармонии, Вы оградите себя от внутреннего конфликта.

2. Попытайтесь как можно объективнее охарактеризовать компоненты своего интеллекта: внимание, восприятие, память, мышление. Постарайтесь их развить путем тренингов.

3. Соотнесите две составляющие Вашего мышления: продуктивное, репродуктивное. Что, на Ваш взгляд, более развито? Что требует большего количества упражнений? Что дает отгадывание кроссвордов? Что в большей степени развивает продуктивное мышление? Не забудьте об их соответствии, гармонии.

4. Сопоставьте свои мыслительные способности, соотнесите репродуктивное (воспроизведение ранее известного) и продуктивное (производство собственных мыслей). Упражняйтесь в том и другом типе мышления.

5. Попытайтесь систематизировать содержание данной темы, используя матрицы: