16.6. ориентация на результат в образовании и профессиональной деятельности
16.6. ориентация на результат в образовании и профессиональной деятельности
Нужно всегда надеяться, когда отчаиваешься,
и сомневаться, когда надеешься
Г. Флобер
Результат образования как степень приобщения к культуре через цели, содержание, методы педагогического процесса вряд ли поддается измерению. Более того, следует хорошо подумать, прежде чем вводить количественные параметры. Важнее определиться в критериях: либо оценивать то, чего не достает до некоторой общей нормы, например, стандарта; либо оценивать то приращение, которое субъект приобрел в своих потребностях, нормах, способностях. Второй подход видится более целесообразным и соответствует общей логике наших рассуждений. Состояние сознания постоянно меняется, и его структурное представление в естественном состоянии, в образовательных процессах, в деятельности позволяет сделать выводы о качественных изменениях субъекта образования.
Идеальным результатом образования должна стать внутренняя и внешняя гармония, а реальным — стремление к ней. Единство и целостность элементов субъекта образования в их соответствии образуют устойчивую систему во внутреннем и внешнем, гармония взаимодействия с внешним миром обеспечивается внутренней гармонией. Данные матрицы позволяют провести анализ трехсферной принадлежности субъекта деятельности к окружающему миру .
Структура сознания | ||
В естественном состоянии | В образовательных процессах | В деятельности |
П — потребности | Ц — цели | Со — самоопределение |
Н — нормы | С — содержание | Кр — критерии |
Сп — способности | М — методы | СД — способы деятельности |
Окружающий мир | Элементы взаимодействия субъекта с окружающим миром | Мировоззрение (взгляд на мир) | |||
Позиция | Цели | Критерии | Механизм | ||
«Био» | индивид | производство | любовь к природе | движение | представления |
«Социо» | личность | обмен | совесть | слово | определения |
«Дух» | человек | потребление | разум | мысль | понятия |
Произведенное «расчленение» (смысл слова, «анализ») условно и предполагает синтез компонентов «био — социа — дух», определяемый синергетикой как взаимопроникновение (континуум). Вместе с тем он позволяет понять внутреннюю структуру целостности каждой сферы «био» — «социо» — «дух».
Взаимодействие индивида с природой — это всегда производство путем движения, и тогда нормально, когда соответствует критерию любовь к природе в себе и окружающем мире. Оно сопровождается субъективными процессами переживаний, накопления опыта, представлений.
Взаимодействие личности и социума — это всегда обмен путем договоренностей, контрактов, слова, и нормально, когда соответствует критерию совесть. Оно сопровождается приобретением для себя объективной информации, определений — ограничений собственных субъективных представлений.
Взаимодействие человека в нас и духовной сферы — это осмысление потребностей, которые нормальны, если разумны. Оно сопровождается соединением в собственном разуме субъективных представлений и объективных определений, в результате чего происходят собственные открытия, инсайт (заглядывание в себя), озарения, ощущения творца, подъема над обыденным, понятия как абсолюта (божественного).
На пороге третьего тысячелетия больше чем когда либо в образовании должно быть усилено внимание к духовной составляющей, к разумности, к продуктивному, созидательному мышлению, благодаря чему возможно «примирение» в субъекте образования индивида и личности через человеческое, разумное, гуманное.
Обсуждение Психология и педагогика профессиональной деятельности
Комментарии, рецензии и отзывы