Поясняющий пример

Поясняющий пример: Социология, Кравченко Алексей Ильич, 1999 читать онлайн, скачать pdf, djvu, fb2 скачать на телефон В учебнике излагаются основные положения и краткая история социологии — науки об обществе.

Поясняющий пример

Однако широко известны случаи, когда человеческих детенышей воспитывали звери. Их образ описан Р. Киплингом в "Маугли". Когда их нашли, выяснилось, что "дети джунглей" не умеют мыслить, говорить и участвовать в социальном взаимодействии. Возвратившись в общество, они смогли усвоить лишь самые элементарные навыки, овладеть устной речью, состоящей из 30 слов. Но и этого не произошло бы, если не генное наследство, биологическая предрасположенность человеческого рода к обучению. "Изолянты" так и не научились дружить, улыбаться, абстрактно мыслить, вести беседу. В человеческом обществе они прожили не более 10 лет. Их называют феральными людьми. Они — продукт социальной изоляции. Социальная среда, играющая решающую роль в превращении биологического существа в общественное, выпала из процесса социализации на самом раннем этапе. Феральные люди не смогли стать полноценными членами общества потому, что социализация началась у них слишком поздно.

Человеческие детеныши (феральные люди), воспитанные в стае волков (т.е. представителями другого вида), усвоили их повадки: быстро передвигались на четырех конечностях, приближаясь к мясу, предварительно его обнюхивали, испытывая жажду, облизывали зубы. Однако усвоить у них "правила социальной жизни" они не могли. Неудивительно, что, вернувшись в общество, т.е. к представителям своего вида, "фералы" не стали полноправными социальными существами.

И еще одна особенность межвидового обучения. Человеческие детеныши стоят на более высокой эволюционной ступени, нежели их воспитатели-волки. Стало быть, представители низших видов могут "перевоспитать" представителей высших. А наоборот? Сколько ученые ни бились с обезьянами, но так и не смогли научить их тому, что может пятилетний ребенок: смеяться, понимать значение и смысл слов, абстрактно мыслить, разговаривать словами, а не жестами. Видимо, обучение — простейший базовый элемент социализации — имеет одно эволюционное направление.

Замечена еще одна особенность этого процесса. Передавать "правила жизни" могут только старшие младшим, но не наоборот. Так во всяком случае у животных. А у человека? На протяжении всей истории обучение было однонаправленным процессом. Но в современном обществе знания обновляются настолько быстро, а физические особенности человека изменяются настолько медленно, что обучение превратилось в двунаправленный процесс.

В самом деле, старшие сегодня многому учатся у молодых. Наша страна в считанные годы перешла к рыночному обществу, а старшее поколение привыкло жить по старинке. Ему трудно освоить новые ценности, правила поведения, убеждения. Накопленные знания, ставшие привычкой, инертны. А молодое поколение, свободное от груза "предрассудков" (это слово имеет, конечно, относительный смысл — относительно данного времени, но не прошлого), быстро приспособилось к новой жизни. И теперь уже оно поучает родителей тому, как надо "делать деньги" и "крутиться в жизни".

Таким образом, процесс обучения — рудиментарная форма социализации — носит универсальный эволюционный характер. Но у человека, в отличие от животных, обучение имеет свою специфику. Она выражается в содержании усваиваемого материала. Слон, волк, собака или кошка остаются представителями своего вида независимо от того, где они воспитывались. Настолько сильно у них генетическое наследство вида.

У человека все иначе. Он становится человеком не потому, что произошел от человеческого существа, но лишь потому, что он обучался и взаимодействовал с себе подобными. "Фералы" не взаимодействовали с себе подобными и остались животными. У "своих" человек учится языку, правилам поведения, манерам, обычаям, профессиональным навыкам, абстрактному мышлению и многому другому. Они-то и составляют материал социализации. Это как раз то, чего нет у животных. Общее имя такому материалу — человеческая культура.

Итак, запомним три важных положения:

Культура — это то, что осваивается человеком в процессе социализации.

Социализация — это то, как усваивается человеком культура.

Социализация — одновременно и механизм, и процесс.

Вывод: социализация — специфическая черта человеческого общества. У животных есть лишь ее простейшая (рудиментарная) форма — обучение. Последнее принимает внутрии межвидовую форму, а социализация — только внутривидовую. Раньше социализация была однонаправленным процессом (от старших к младшим). Сегодня она приобретает черты двунаправленности.

Социология

Социология

Обсуждение Социология

Комментарии, рецензии и отзывы

Поясняющий пример: Социология, Кравченко Алексей Ильич, 1999 читать онлайн, скачать pdf, djvu, fb2 скачать на телефон В учебнике излагаются основные положения и краткая история социологии — науки об обществе.