I. современное понимание технологии

I. современное понимание технологии

В отечественной социально-философской литературе содержание термина "технология" претерпело определенную эволюцию. В одной из первых работ, посвященных данной проблеме, под технологией подразумевается общетехническая дисциплина, изучающая взаимодействие средств труда и сырья, материалов. Интересы ее находятся главным образом в сфере производства. Общетехническое значение технологии состоит в том, что она раскрывает наиболее рациональные пути построения, организа-^ ции производственного процесса, дает соответствующие реко-^ мендации. ' 1

Более широкая трактовка понятия "технология" предложена болгарским философом Н. Стефановым: "Там, где человек актив-:

но и целенаправленно относится к окружающим его процессам, где он стремится сознательно и планомерно изменять природную и социальную среду, там, в принципе, возможна технология"'.

Технология как важнейший фактор формирования и развития личности, определенная форма общественной практики, по мнению Н.Ф. Тарасенко, является "своеобразным предметным способом самоутверждения человека в мире природы на основе труда и познания и одновременно разворачиванием в данном процессе человеческих способностей и творческих дарований"'.

И, наконец, в словаре "Научно-технический прогресс" содержится следующее определение: "Технология это совокупность процессов, правил, навыков, применяемых при изготовлении какого-либо вида продукции в любой сфере производственной деятельности"2.

Представляется, что, поскольку технология является производительной силой, ее объективным социальным аналогом выступают коллективная деятельность и совокупный опыт многих поколений. В технологии воплощается не просто труд, знание, навыки или умения отдельных индивидов, а интегральная способность воспроизводства социальности, производительная способность коллективного труда в частности. Данная способность носит исключительно общественный характер и возникает вследствие разделения и интеграции различных видов и форм деятельности в единый процесс. Следовательно, создается дополнительная производительная сила, которая овеществляясь в технологии, образует своего рода приращение общественной способности к возможности преобразования человеком природной и социальной действительности.

Технология воплощает в себе социальную форму практики, предметы труда, типы материалов, из которых изготовляются орудия труда, виды энергии, приводящие их в движение, способы регулирования, контроля и управления взаимодействием между предметом труда и технологическим орудием. Причем если объективной природной предпосылкой технологии являются природные процессы, которые обусловливают ее "вещественный каркас", то соответствующим социальным аналогом технологии выступает именно коллективная общественная практика, где материально-вещественные компоненты проявляют свою технологическую силу и раскрывают свое социальное значение. Общественная практика объединяет их в определенное целое, которое образует технологический способ освоения социального пространства.

Современные технологии мотивируют коллективную способность к деятельности, по существу создают дополнительную общественную производительную силу, выросшую из общественного разделения труда и выраженную в знании. Однако технология возникает не только тогда, когда появляется система знания и обнаруживаются ее всеобщность и необходимость для субъекта деятельности. Производство технологических орудий (и, соответственно, форм) деятельности осуществлялось на протяжении многих поколений произвольно, на базе практического опыта. Создание технологических орудий на основе трудовой деятельности при помощи системного знания становится возможным на достаточно высоком уровне развития общественной практики, науки и техники, технологии, в частности, в индустриально-промышленном производстве, информационном обществе в особенности.

Технология в собственном смысле слова конструируется в относительно самостоятельный вид общественного производства тогда, когда социальная жизнедеятельность в массовом масштабе раскрывает свою общественную сущность, становится всеобщим, универсальным способом человеческого бытия, освоения природы и познания социальной действительности. Всеобщий характер человеческой деятельности исторически раскрывается по мере того, как сама практика становится социально разветвленной системой коллективных форм жизнедеятельности, осуществляемой в конкретных способах производства.

В ходе развертывания научно-технической, менеджеральной и информационной революций появляется возможность распространить технологический подход на все стороны общественной жизни социальное управление, образование, воспитание, политику, торговлю и др. Причем в каждой из них разработка технологии основывается не просто на обобщении эмпирического опыта, а на новейших достижениях современной науки и техники.

Технология позволяет лучше уяснить механизмы взаимосвязей в системе "природа материальное производство общество -человек наука другие стороны общественной жизни".

С точки зрения технологического аспекта появляющиеся новые моменты в анализе взаимоотношения общества и природы (угроза экологического кризиса), внутри самого общества свидетельствуют о том, что в современных условиях развития сознательно формулируемые обществом целевые установки, порождаемые в конечном счете потребностями конкретно существующего технологического способа производства, обязывают науку к безотлагательной разработке новых, экономных, рациональных (в смысле использования природных, трудовых, финансовых и иных ресурсов) технологий как средств практического достижения поставленных целей. Отсюда, на наш взгляд, технологию в широком смысле правомерно определить как сферу целенаправленной деятельности человека, организованной на новейших достижениях совокупности технических и социальных наук. И тогда с полным основанием можно говорить не только о технологии производства конкретных видов материальной продукции, но и о технологии государственного управления, образования, управления отдельными сторонами общественной жизни или всего общества в целом, то есть о социальных технологиях.