2.1. специфика категорий феминологии

2.1. специфика категорий феминологии

Термин "категория" получил широкое распространение в науке. Категории — это основные, наиболее общие, фундаментальные понятия науки, отражающие существенные стороны, свойства ее предмета. С помощью категорий исследуются объект, его взаимоотношения с другими объектами, раскрываются противоречия и формы взаимосвязи. Категории диалектичны, могут наполняться новым содержанием в зависимости от изменяющейся объективной действительности, процесс познания которой бесконечен.

На содержательную часть категорий оказывают влияние законы и закономерности. Идет постоянный процесс обогащения содержательной части самого объекта. По определению Ф. Энгельса, категории являются отражением действительных вещей, явлений, отношений. Вся система категорий представляет собой стороны процесса познания и объективна по своему содержанию1.

Категории позволяют восходить от конкретного к абстрактному, не отходя от истины (если они правильны), они помогают подойти к истине, отражая природу объекта глубже, полнее, вернее. Категории помогают преодолевать в мышлении противоречие между явлением и сущностью, открывать закономерности развития.

Категории феминологии специфичны, но они связаны с общими диалектическими категориями, как общее, особенное, единичное, причина и следствие, форма и содержание, сущность и явление, случайность и необходимость и др. К собственным категориям феминологии относятся:

биархат — в переводе с греческого означает: двоевластие, т.е. равное участие мужчин и женщин в жизни общества;

быт — это область социальной жизни, связанная с восстановлением жизненных функций человека, его работоспособности и творческой деятельности, включающая удовлетворение материальных и духовных, культурных потребностей людей;

гендер (от англ, gender — пол) — социальный аспект отношения полов, складывающийся во всех сферах жизнедеятельности общества. Сегодня "гендер" понимается как одна из важнейших граней общественных отношений и включает три группы характеристик: 1) социальный пол; 2) полоролевые стереотипы, распространенные в обществе; 3) "гендерный дисплей" — предписанные обществом нормы мужского и женского действия и взаимодействия во всем многообразии их проявления;

двойной стандарт отношения к женщине — по закону, женщина равна мужчине во всех сферах жизнедеятельности общества, однако фактически женщина ущемлена в своих правах;

дискриминация по признаку пола — преднамеренное ущемление прав и законных интересов женщин;

домашнее хозяйство — составная часть быта, представляющая сферу деятельности человека, при которой кустарно, на основании индивидуальных затрат труда и времени, организуется вся система производства и потребления (питание, стирка, уход за детьми, квартирой и др.). Оно может иметь любые размеры и формы в зависимости от традиций, религиозных, исторических, национальных и других социально-экономических факторов;

женский вопрос — часть общей социально-политической проблемы, где определяющим является принцип равенства независимо от пола, четкое определение статуса женщин, отказ от стереотипа мышления, четкая программа эмансипации;

женское движение — это многообразие методов борьбы женщин за свои права (политические, социальные, экономические, духовные). Это объединение многих женских организаций с целью решения женского вопроса: обретение свободы жизненного пути, расширение представительства в управленческих структурах, совершенствование законодательства, касающегося положения женщин, активизация средств массовой информации в пропаганде женского движения, и конечная цель — политическая модернизация общества. Центральной в женском движении является идея полноправной, свободной женской личности, установка на ее самореализацию;

квота — часть, доля, норма или мера чего-либо, в феминологии — участия женщин в различных сферах жизни общества, особенно в политической деятельности;

концепция равных возможностей — система взглядов, руководящий принцип деятельности по предоставлению условий для реализации жизненных планов, равных для мужчин и женщин;

маскулинность (от лат. masculinus — мужской) — отождествляется с силой, агрессией; представление о соматических, психических и поведенческих свойствах, характерных для мужчин;

патриархат (от греч. patros — отец + arche — власть). Термин, обозначающий власть мужчины, его преобладающую роль в обществе, семье;

пол — единство биологического и социального, основа понимания сущности человека как родового существа. Биологически пол — совокупность контрастирующих генеративных признаков особей одного вида, социально — комплекс соматических, репродуктивных, социокультурных и поведенческих характеристик, обеспечивающих индивиду личный, правовой и социальный статус мужчины или женщины;

сексизм — понятие, введенное ЮНЕСКО в 1981 г., означает принижение роли женщин в обществе, недооценку женского потенциала, учет лишь биологических особенностей, разделение общества по признаку пола, устранение индивидуальных качеств и различий, переоценка роли мужчин. По своим идеологическим функциям в отношениях между полами сексизм аналогичен расизму в отношениях между расами и этносами. Наиболее распространенная форма сексизма — мужской "шовинизм";

социум (от лат. socium — общее, совместное) — большая устойчивая социальная общность, целостная социальная система, общество, включающее формы и способы объединения и взаимодействия людей;

средства массовой информации (СМИ) — учреждения для открытой публичной передачи различными техническими средствами (радио, телевидение, печать) информации любым лицам, группам населения. СМИ — понятие, введенное в оборот ООН в 1945 г. — несут множество функций, могут иметь разные цели и служат мощным орудием формирования общественного мнения;

феминология — наука об общих закономерностях жизнедеятельности женщин в обществе, имеющая своей задачей дать целостную концепцию роли женщины в обществе;

феминностъ (от лат. femina — женщина) — представление о соматических, психических, поведенческих свойствах, характерных для женщин; отождествляется с покорностью, мягкостью, исключением насилия;

феминизация бедности — снижение экономического уровня жизни женщин в результате роста безработицы, что ведет к невозможности удовлетворения основных интересов, материальных и духовных потребностей, ухудшению здоровья, в том числе и детей. Формируется идеология бедности, становясь устойчивой, постоянной;

феминизм, — женское движение за уравнение в правах с мужчинами, возникшее в XVIII в.;

эгалитарная теория (от фр. egalite — равенство). Признание всеобщего равенства мужчин и женщин, возможность свободного выбора условий для развития личности;

эмансипация женщин (от лат. emancipatio) — освобождение от зависимости и приниженности, получение самостоятельности и равноправия; уравнение женщин в правах с мужчинами в общественной, трудовой и семейной жизни.

Категории феминологии способствуют развитию самой науки. Они имеют социально-политическое и формационно-социологическое содержание, представляют собой ступени, узловые пункты познавательного процесса. Категории этой науки не остаются неизменными: с развитием познания и практики появляются новые категории, позволяя глубже проникнуть во внутреннюю сущность вещей, явлений.

Объективное содержание науки о женщине может быть достаточно полно раскрыто только во взаимосвязи данных категорий с категориями других наук.