5.1. социальный статус женщины как интегральный показатель

5.1. социальный статус женщины как интегральный показатель

Женщины — особая социально-демографическая группа. Как известно, они составляют 53\% всего населения РФ. Их жизнедеятельность отличается конкретными социальными функциями, включая все сферы отношений в обществе.

Женщины отличаются специфическими чертами, особым духовным обликом, более высоким, по сравнению с мужчинами, образованием; они и труженицы, и матери.

Исследование социального статуса женщины имеет свои причины. Это прежде всего новые социально-экономические отношения, возникающие в процессе реформирования общества, когда кризис, охвативший Россию, в первую очередь сказался на женщине и семье.

Немалую роль в исследовании проблемы имеет международный документ, принятый ООН в 1979 г., — "Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин". Эта Конвенция предусматривает реализацию принципа равноправия. Статья 3 гласит: "Государства-участники принимают во всех областях, в частности в политической, социальной, экономической и культурной областях, все соответствующие меры, включая законодательные, для обеспечения всестороннего развития и прогресса женщин с тем, чтобы гарантировать им осуществление и пользование правами человека и основными свободами на основе равенства с мужчинами".

Конституция РФ также предусматривает равные права. Однако существующий двойной стандарт отношения к женщинам имеет резко выраженные негативные последствия.

Социальный статус как интегральный показатель связывает между собой несколько элементов и функций.

Статус (от лат. status — положение, позиция, состояние) отражает правовое положение социальной группы, в частности, женщин, ее представителей в обществе, положение в системе социальных связей и отношений. Это вместе с тем и отношения индивида с определенной социальной группой.

Социальный статус определяется социальным бытием, системой воспитания, характером деятельности, идеалами, ценностями и целями индивида, требованиями общества к индивиду, характером политики государства и государственной идеологии.

Социальный статус определяется также естественными признаками — полом, возрастом, а также зависит от воспитания, уровня духовной культуры, определенных материальных и духовных ценностей, существующих в обществе. В процессе жизнедеятельности женщины отражаются, прямо или косвенно, опосредованно, все стороны жизни, элементы, факторы общественного бытия. Содержание и характер отражения зависят от социальных качеств, присущих определенным социальным группам. Общественное бытие оказывает разное воздействие на сознание различных групп женщин и влияет на уровень их образования, характер мировоззрения, профессиональную подготовку и др., находясь от них в прямой зависимости.

Социальный статус женщины, как представительницы пола, следует отличать от личного статуса, т.е. положения, которое занимает человек в определенной группе, в семье, как он оценивается с точки зрения общих человеческих качеств. Следовательно, с одной стороны, женщина занимает определенное место в общественной иерархии и одновременно является матерью, женой, руководителем, профессионалом в определенной конкретной сфере. Поэтому понятие "социальный статус" тесно связано с понятием "социальная роль", представляющим динамическую сторону, функцию социального статуса. Личность, наделенная определенными индивидуальными качествами, выступает не как механическое звено социальной системы, хотя эта система и действует на личность. Рациональное принятие решений и рациональные действия — результат преломления в человеческом сознании, в поступках, действиях существующей социальной системы. Следует помнить, что эта деятельность связана с другими личностями или группой индивидов, имеющих общие цели и стремящихся к их реализации.

Таким образом, человек не только объект воздействия окружающего мира, но и субъект — созидательная сила, влияющая на состояние окружающей среды, общества и мышления в соответствии с целями, обеспечивающими полную социальную жизнь.

Общество — это взаимодействие людей в определенных экономических, социальных и духовных условиях. Оно складывается ради определенных целей. Общество — это система социальных институтов и организаций. Английский социолог Томас Боттомор (1920, Ноттингем) определял его как большую совокупность людей, осуществляющих совместно социальную жизнь в пределах комплексного образца социальной организации.

Социальные институты и организации гарантируют устойчивую структуру всевозможных форм коллективной жизни. Они способствуют эволюции, развитию культуры, саморазвитию, регулируют конфликты.

По определению французского философа и социолога О. Конта (1798—1857), общество — это не простое собрание изолированных индивидов, собрание договоров, основанных на личных интересах. Общество — это органическое единство.

Классики марксизма подчеркивали, что общество — не сумма или механический агрегат индивидов, а это "сам человек в его общественных отношениях", "продукт взаимодействия людей"1.

В науке стран Европы и США сформировались три социологические парадигмы общества: функциональная, где группа людей представляет собой самообеспечивающую систему действий, которая обладает способностью к более длительному существованию во времени, чем индивид; конфликтная, представляющая совокупность конкурирующих и конфликтных систем; бихевиористскую, в основе которой находится человек, индивид с большой буквы.

В первом случае мы имеем дело с безличными социальными группами; во втором — с социальными институтами и группами; в третьем — с человеком.

Общество — система динамичная, т.е. находящаяся в постоянном развитии ее подсистем (экономической, социальной, политической и др.). Человек входит в общество через коллектив (научный, производственный, школьный и др.).

Общество может меняться быстро и медленно: все зависит от общественного прогресса, существующей идеологии и политики.

Все это сказывается на социальном статусе женщины.