2.4.1. сущность собственности

2.4.1. сущность собственности

Собственность не является вечным, естественным явлением. Она возникла на определенном этапе общественного развития, то есть является социальным, историческим явлением.

«Изолированный индивид совершенно так же не мог бы иметь собственность на землю, как он не мог бы и говорить» [66,Т.46,Ч.1,с.473]. «Понятие о собственности также мало врожденно человеку, как мало само установление ее присуще всем эпохам и странам» [59, с.223]. Рассматривая историю становления собственности, Ю. Липперт показал и методологическую ошибку: попытку судить об иных временах с точки зрения тех, кто этим занят, например, о прошлом на основе современных представлений: «Подобно тому, как мы, в своих суждениях о добродетелях и пороках отдаленного прошлого, охотно прилагаем нашу мерку, так и народ, напротив прилагает старинную мерку к позднейшим явлениям» [там же, с. 226].

Исходным пунктом для рассмотрения имущественных отношений может быть вопрос «что такое собственность?» Этот вопрос был поставлен Аристотелем. Многие известные ученые его задавали в течение всей писаной истории общества, в том числе Руссо, Прудон. И в настоящее время неоднократно в сердцах восклицают люди по поводу этого вопроса. В целом, люди много знают о собственности, но все еще нет полной ясности в ее научных определениях.

Возможны несколько нетождественных (хотя и близких) версий системного ответа на вопрос «что такое собственность?»

НИЧЕЙНЫЕ РЕСУРСЫ были исходной, а сейчас являются простейшей формой материальных отношений, базой экономики. Их потребляют без присвоения. Таким образом люди ассимилируют воздух, ветер, лучи, тепло и свет солнца, пользуются океаном, тучами, дарами природы, космосом, Антарктидой. Каждый индивид пользуется ими без присвоения и без ограничения возможности других пользоваться ими. В XX веке возникают определенные коллизии по этому вопросу. Например, пользование океаном, водой в тучах над страной с целью полива сельскохозяйственных культур теми или иными способами искусственного дождевания. На земном шаре сохраняется целый ничейный материк Антарктида, в отношении которого договорились не присваивать его. Мировой океан также остается ничейным. В то же время значение этого источника благ падает.

ПРИСВОЕНИЕМ (омоним) называют разные понятия. Оно ведет к порождению имущественных отношений («Чур, моя!»). В таком случае условием потребления благ является обладание на основе опережающего их присвоения.

Присвоение кем-либо даров природы часто не ограничивает возможностей других людей. В связи с этим оно не является отчуждением одних или других субъектов от ресурсов. Обычно оно предполагает ограничение права пользования ресурсами другими субъектами, отчуждение этих ресурсов в пользу определенных субъектов. Претензии-> притязания-> присвоением принадлежность-> потребление.

Несколько иначе порой объясняют с помощью последовательности: прикосновение обладание держание владение собственность.

Прикасаться можно и к чужой вещи при определенных условиях. Обладать можно и чужой вещью ввиду правового (аренда) или криминального основания этого факта. Держание может быть временным, противоправным и т.п. явлением.

Присвоение вещи одним субъектом, обычно, есть ее отчуждение от других [60,Т.З, с.280]. Отчуждение есть форма присвоения. Отказываясь от мистического содержания этого термина, следует признать его земную природу, которая состоит в том, что присвоение ресурсов одними субъектами означает их отчуждение от других субъектов. Оно возникает вместе с появлением имущественных отношений и становится все более многообразным по мере развития общества. Соответственно развиваются формы права уголовное, административное, гражданское.

Присвоение есть установление отношений, которые отчуждают некоторые ресурсы от определенных субъектов. Затем происходит их перераспределение, начиная с преступного (хищение, грабеж и т.п.) и, прежде всего, полноправного. В простом случае оно происходит посредством «прямого» законодательного изъятия ресурсов у одних и передачи их другим, например, конфискацией. Главной формой отчуждения является мена дарственная и рыночная. Купля-продажа есть форма простого рыночного отчуждения. Более сложной формой является отделение непосредственных производителей от средств производства, управления от труда, от продукта труда. Всё это требует специального осмысления. Здесь же речь идёт об исходной форме присвоения, отчуждения.

ДОСТОЯНИЕ простейшая форма присвоения ресурсов. Территориальные животные отстаивают место своего обитания от сородичей. Нечто аналогичное было у предков людей и присуще всем народам. Народы

присваивают место своего обитания в качестве средства к жизни. Достояние это присвоение ресурсов народом. Присвоенные ресурсы не являются продуктами труда. Основанием такого их присвоения является кровь, которую пролил народ для отстаивания их от притязаний других [см.95,с.48]. Присвоение предшествует потреблению -его условие.

Аристотель называл землю всеобщим достоянием. К. Менгер называл ее «народным имуществом» [71, с.92 и далее]. Сейчас часто используют выражение «общественное достояние».

Основная масса современных ресурсов присвоена тем или иным образом. Присвоивший ресурсы субъект имеет приоритет в пользовании ими. В настоящее время достоянием народа обычно являются: территория (земля) и акватория (вода) страны, воздушное пространство, недра, флора, фауна. Общество (правительство), в целом, регулирует порядок использования этих ресурсов его членами. К общественному достоянию относят также произведения, на которые истек срок действия авторского права (Статья 28 Авторского права).

ПРИСВОЕНИЕ ИНДИВИДАМИ является более развитой формой материальных отношений и ведет к возникновению владения.

Для уяснения проблем владения важно выяснить соотнесение нравов, прав и законов как регулятивов общественной жизни:

легитимность —> правомочность(легалъность) —> законность.

Закон это форма права, но не любое право есть закон. Права возникли до законов. К ним относят и известное стародавнее "кулачное" право [66,Т.1,с.545], и многие другие. "Права человека" не вытекают из государственного устройства, а являются основой последнего. Народ передает часть своих прав начальникам (власти). Закон это право, устанавливаемое государством, т.е. возникает из "вертикальных" отношений людей. А основанием права являются "горизонтальные" отношения людей, т.е. договоры, сделки. Права возникают на основе им предшествующих норм нравов, обычаев, традиций, которые также являются легитимным регулятивом общественной жизни. Нормы возникают "изнутри" нравов посредством самовоспитания. Они «внутренние» мотивы поведения людей. Примат нравственности, духовности основа справедливости правомочных сделок и вытекающих из них прав. И тем более, законности. «Какая польза в напрасных законах там, где нет нравов», писал Гораций. Сенека полагал: «Главное условие нравственности -желание стать нравственным». Особенно опасна не легитимная легальность, когда правители действуют в разрез с нравами, обычаями, традициями народа.

Нравы —> права —> законы

Общество может развиваться прогрессивно при непротиворечивости указанных регулятивов его устройства. На их основе происходит присвоение ресурсов индивидами.

«Итак, люди фактически начали с того, что присвоили себе предметы внешнего мира, как средство для удовлетворения своих собственных потребностей» [66,Т.19,с.378]. «Действительное присвоение посредством труда ...» [66,Т.46,Ч.1,с.468]. Всякое производство есть присвоение индивидуумом предметов природы в пределах определенной общественной формы и посредством неё [66, Т.12, с.713].

ИМУЩЕСТВО продукты труда, являющиеся ценностями и присвоенные на основе обычаев, прав. Такой тип присвоения иногда называют «римским», «обычным» (неписаным), «естественным» правом. Эту специфику имущественных отношений отмечали многие исследователи. Имущественные отношения возникают посредством развития «обычного права» [90,Т.З.с.755]. Например, Д. Локк указывал на то, что труд утверждает принадлежность имущества человеку без предписания и согласия кого-либо [60,Т.З,с.278]. Он также писал: «...Разрешается, чтобы вещи принадлежали тому, кто затратил на них свой труд...» [там же]. «Основой всего является право работающего на то, что он сам произвел» [74,Т.2,с.362]. В таком случае возникает владение, но не существует собственности, на что обращают внимание многие правоведы и иные исследователи [66,Т.12,с.728]. К. Менгер называл такие ценности «народным имуществом» [71,с. 92 и далее]. Средством (фактором) присвоения имущества является обычно труд создание трудом вещи означает одновременно возникновение владения ею как ценностью или имуществом.

СОБСТВЕННОСТЬвысшая форма материальных, имущественных отношений, юридическое проявление наиболее развитых форм материальных отношений [см.66,Т.13,с.7]. Собственность-присвоение имущества на основе юридических актов, законов государства. Общепринята идея о том, что государство возникло примерно 5000 лет назад. И только тогда имущественные отношения стали принимать форму собственности. Эту идею отстаивал в прошлом веке Лассаль «Собственность впервые создается государством». Энгельс его критиковал за это. Энгельс, в данном случае, ошибался, по моему мнению. Одновременно возникла и письменность и такой признак собственности, как писаное право. Собственность является главной формой присвоения ресурсов в современных условиях, не отрицая своих генетических предшественников. Собственность есть система вещных прав людей или правомочий.

Названные формы материальных отношений сосуществуют. Собственность среди них является определяющим типом отношений, что указано стрелкой сверху вниз (на схеме). В то же время следует иметь в виду, что собственностью часто называют все формы присвоения ресурсов.

В литературе часто отождествляют собственность и имущество. Владением называют фактическое господство лица над вещью. Исторически оно предшествует праву собственности и отличается от него настолько, что позволило римским юристам выработать вполне приемлемую, хотя и не привычную форму: «Между собственностью и владением не существует ничего общего» [136. с.98]. Называют и такой процесс генезиса собственности:

обладание -> держание -> владение -> собственность.