§2. формирование феодализма в киевской руси

§2. формирование феодализма в киевской руси

Киевское государство (Киевская Русь) возникло в IX в. Именно в рамках этого государства формировались основы феодализма, после чего оно распалось в XII в. на мелкие феодальные княжества.

Процесс формирования феодализма на Руси происходил почти так же, как в Королевстве франков. Князь, который теперь встал во главе государства, первоначально был военным вождем и подчинялся вечевому собранию. Но в ходе образования государства в противовес народу, объединенному в общины, все большую роль начинает играть дружина князя.

Теперь дружина делится на две части. На первом месте — «старшая» дружина из «бояр». Бояре —уже не просто воины. Это люди, которые выдвинулись и разбогатели на службе у князя. Они имеют свои хозяйства, а иногда и свои дружины. Это приближенные князя, его друзья (ведь дружина — от слова «друг», «содружество»). Князь с ними считается, советуется по всем вопросам. Вместе с дружиной, говорит древнерусская летопись, князь «думал о строе земленем и о ратех, и о уставе земленем» (т.е. о государственном устройстве, о войне и государственных законах). Таким образом, старшая дружина — это государственный совет. Из состава старшей дружины назначаются и правители отдельных районов и послы в иные страны.

Младшая дружина состоит из «отроков» или «детских*. Младшие они теперь не по возрасту, а по положению. Это действительно только воины.

Первоначально князь с дружиной жил за счет дани с завоеванных земель. Объезжая эти земли, он собирал дань натурой — мехами, медом, воском. Это называлось «полюдьем». К местам остановок князя с дружиной дань доставляла верхушка подчиненных племен.

Со временем были установлены нормы дани — «от дыма» или «от рала» (рало — пахотное орудие), т.е. с каждого хозяйства. И теперь князь с дружиной уже не ездил сам собирать дань на мссіа, а отправлял туда своих представителей (из бояр), поручал им н ум равление отдельные области и назначал «корм». «Ли.иоОысмени

лось ^кормлением»: назначен- Дружина делится на две части. ный на место боярин собирал Старшая дружина состоя/а дань, часть собранного оста»- из бояр, не простых воинов, лял на «корм», т.е. на содер- а приближенных князя, жанис себе и сноим людям, а и представляла собой остальное отправлял князю. государственный совет.

Таким образом, сначала Младшая дружина состояла знатные люди не были круп- из отроков — простых воинов ными землевладельцами-фео-далами, они существовали за

счет поенной добычи, дани, которая постепенно превращалась в государственный налог. Но с течением времени уже не столько сама дань, сколько земля с населением, которое платило эту дань, стала представлять главную ценность для знатных людей. Вчерашние воины, мечтавшие о военной добыче и грабеже, становились землевладельцами.

О том, как это происходило, источники говорят мало. По всей вероятности, как и у франков, князь раздавал земли боярам. От IX в. никаких свидетельств о частном землевладении до нас не дошло. В X в. появились княжеские села: Берестово, которое принадлежало князю Владимиру, Ольжичи — княгине Ольге. Впрочем, выяснено, что это были не сельскохозяйственные села, а центры охотничьих и рыболовных угодий князя. В XI в. появились боярские села, но и они представляли собой рыболовно-охотничьи хозяйства, в которых труд на пашне играл лишь вспомогательную роль.

До конца XI в. бояре получали землю без крестьян. Раздача земли с крестьянами началась позже. Так, крупными землевладельцами стали бояре дружинные, выдвинувшиеся на военной службе, и бояре земские, местная знать, верхушка покоренных племен, на которую князь опирался на местах. Кроме светских землевладельцев, появились и церковные. Одних монастырей в XII в. на Руси насчитывалось свыше 50, а монастыри тоже имели свои села. Церковное землевладение, которое сначала возникло также за счет княжеских пожалований, затем росло за счет вкладов «на помин души» (завещаний имущества церкви).

Но земля без живущих на ней крестьян, которые несут феодальные повинности, — еще не феодализм. Другая сторона формирования феодализма выражается втом, что свободные крестьяне попадают в феодальную зависимость. На Руси этот процесс был более сложным, чем в Королевстве франков.

Во-первых, бояре сажали на землю своих холопов. Холопы — это рабы. Прежде холопы были заняты лишь в домашнем хозяйстве гос-| юдина, а теперь им начали выделять участки земли, чтобы они жили іа счет своего хозяйства и выполняли повинности для господина.

Во-вторых, бояре закабаляли крестьян. Хозяйство кріч п.и нина, еще недавно выделенное из общего хозяйства ролл, ы.шо ненадежным источником существования. Неурожаи гро ні и к> лодной смертью. Гибель лошади означала разорение. Чтобы не умереть от голода и не дать погибнуть своей семье, крестьянин был вынужден идти к богатому человеку, боярину, брать у него «купу» (ссуду) и становиться закупом, т.е. долговым рабом. До пот вращения купы он должен был работать на своего кредитора.

Но холоп и закуп — это рабы, а не феодально зависимые крестьяне. Именно они до конца XI в. и работали в хозяйствах бояр. Л это значит, что в хозяйствах бояр были не феодальные, а рабовладельческие отношения. Но из этого не следует, что можно говорить о рабовладельческом строе. Удельный вес этих рабовладельческих отношений в хозяйстве страны был незначителен. Подавляющая часть крестьян оставалась свободной.

Из источников XII в. мы узнаем, что князья стали раздавать боярам земли с крестьянами. В положении таких крестьян при этом почти ничего не менялось: они по-прежнему жили общинами, только дань, которую они прежде платили князю, теперь в том же размере должны были платить боярину. Но если дань князю как главе государства надо рассматривать как государственный налог, топлатаземлевладельцу— это феодальная рента. Крестьяне платили феодалам пока только оброк, в отличие от холопов и закупов, обязанных выполнять барщину, крестьяне могли уйти от господина.

Прежде считалось, что крестьяне того времени назывались смердами. Теперь в исторической науке господствует представление, что смерды — лишь одна категория зависимого населения. Это крестьяне, которые вышли из общин и отдались под власть князя (изгои), а также переселенные на земли князя представители побежденных народов. Князь выделял им землю, обеспечивал защиту, а за эту защиту и землю они были обязаны платить князю оброк и участвовать в военных походах. Смерды, таким образом, находились в феодальной зависимости, причем уже в XI в., но не от бояр, а только от князя. Это самая первая группа феодально зависимых крестьян.

Техника земледелия в Киевской Руси сделала некоторый шаг вперед. Появился плуг. В отличие от сохи, просто бороздившей землю, плуг переворачивал пласт земли. Кроме того, дополнительно к переложной и двухпольной системам появилось трехполье.

Очень важным дополнением к земледелию были лесные промыслы: охота, рыболовство и бортничество (разведение диких пчел). Продукты этих промыслов, а не зерно, шли на уплату лани и вывозились на обмен в другие страны. Не случайно первыми выделились не зерновые, а рыболовно-охотничьн хозяйства бояр и князя.