36. процесс закрепощения крестьян

36. процесс закрепощения крестьян

Крепостное право высшая форма неполной собственности феодала на крестьянина, основанная на прикреплении его к земле феодала (боярина, помещика, монастыря и т. п.) или феодального государства (при отсутствии частного собственника земли, когда крестьянские общины несут повинности

в пользу государства).

Развитие экономики России в XV—XVI вв. связано прежде всего с постепенным закрепощением крестьян, которые жили на княжеских, боярских, церковных (монастырских) землях. По договору с землевладельцами они занимали определенные участки земли и платили за них

условленный денежный или натуральный оброк, а также

исполняли некоторые повинности: барщину, или издо-лье, издольщину.

Судебник 1497 г. сделал шаг по пути установления крепостного права. В 1580-х гг. в результате опричнины и неудачной Ливонской войны экономика страны оказалась в критическом положении. Массовое бегство крестьян на окраинные свободные земли

вызывало большое беспокойство феодалов, терявших своих работников. Феодалы все более активно требовали от государственной власти юридического

оформления зависимости крестьян от землевладельцев. Государство в свою очередь также было озабочено недопоступлением налогов в казну из-за бегства крестьян.

Постепенно сформировалась государственная система крепостного права В 1582-1586 гг. впервые были установлены «заповедные лета», во время которых запрещался переход крестьян на Юрьев день, причем этот запрет относился ко всем категориям крестьян, как частновладельческим, так и государственным, а также и к посадскому населению городов. Эта мера, введенная как временная, позже превратилась в постоянную. В 1581-1592 гг. проводилась перепись земель и населения. Были составлены «писцовые книги» юридические документы, в которых была указана принадлежность крестьян какому-либо владельцу на период переписи. В 1590-1595 гг. фактически произошла полная отмена Юрьева дня по всей стране. В это же время были установлены так называемые урочные лета, в течение которых объявлялся сыск беглых крестьян.

К середине XVI в. правительство пошло навстречу феодалам и осуществило окончательное законодательное оформление крепостного права. В январе 1649 г. на Земском соборе было принято Соборное уложение, по которому устанавливался бессрочный сыск беглых крестьян и посадских людей, прикрепленных к феодалам. Крестьяне со своей семьей, имуществом и прочим объявлялись собственностью феодала.

' В течение XVII в. власть феодалов над крестьянами непрерывно возрастала. Они полностью распоряжались личностью крестьян, обменивали их, дарили, продавали, закладывали, в своих хозяйствах бесконтрольно облагали сборами, подвергали физическим

наказаниям. К концу XVII в. крепостные крестьяне приблизились к состоянию холопов, и в то же время некоторую часть холопов «сажали на пашню», что сближало их в экономическом отношении с остальными крестьянами. Но окончательно этот процесс завершился позже, в течение XVIII в.

печества, богатых горожан. В России установилась сословно-представительная монархия. Собор не ограничивал права царя, а служил ему опорой при проведении радикальных изменений в обществе.

В числе реформ, проводимых Иваном IV, была и военная. В 1550 г. государь велел раздать поместья в Московском уезде боярским детям, из числа которых был образован особый отряд служилых людей.

Они составляли царскую гвардию и служили офицерскими кадрами для дворянских ополчений/Крупные неудачи в Ливонской войне заставили правительство приступить к более радикальным изменениям в армии. На смену боярскому ополчению Иван Грозный стал создавать оснащенное огнестрельным оружием стрелецкое войско, которое набиралось из свободных людей на добровольной основе. Это был прообраз будущей регулярной профессиональной армии.

В середине XVII в. усилились тенденции к переходу от сословно-представительной монархии

к самодержавию. Начиная с 1653 г. почти прекратил

свою деятельность Земский собор, одна из форм участия различных сословий в общественной жизни России. При царе Алексее Михайловиче был сделан важный шаг к полному устранению вмешательства церкви в дела управления государством, что проявилось во время церковной реформы и в победе над патриархом Никоном.

Стрелецкое войско, организованное Иваном Грозным, все больше теряло свою боеспособность. Дворяне искали повод уклониться от службы, их военная

подготовка была слабой. Поэтому в первой половине XVII в. в России появились полки нового строя конница и драгуны (смешанный строй). Но эти полки

еще не представляли собой постоянного регулярного войска.

мую от Золотой Орды, реформировал процесс создания княжеских ополчений, из которых позже должно

было получиться единое войско.

В первой половине XV в. происходила ожесточенная борьба с противниками централизации, окончившаяся при Иване III полной победой московских князей. И с этого времени можно говорить о третьем

этапе формирования единого Российского государства, когда в результате ожесточенной борьбы Московскому княжеству были подчинены Ярославское, Ростовское, Козельское, Тверское княжества, Новгородская республика и другие земли. Завершение процесса объединения русских земель вокруг Москвы

в централизованное государство приходится на годы правления Ивана ///(1462-1505 гг.) и Василия III

(1505-1533 гг.). Начиная с правления Ивана III Русское государ-...

ство активно развивало международные связи. *

В конце XV в. были установлены посольские связи

с Германией, Венгрией, Турцией, Персией. При Василии III были установлены дипломатические отношения с Францией, Индией и другими странами. В результате женитьбы Ивана ill на Софье Палеолог, племяннице последнего византийского императора Константина, у Московского государства появился

византийский герб двуглавый орел, который был

соединен с прежним московским гербом, где был изображен Георгий Победоносец. В -это же время у московских государей появилась и шапка Мономаха символ наследия византийской короны. Получила

распространение и доктрина, в соответствии с которой Москва (как наследница Константинополя Второго Рима) является Третьим Римом, последним

и вечным царством всего православного мира.

CD