2. разночинная интеллигенция и идеологизация политической экономии

2. разночинная интеллигенция и идеологизация политической экономии: История экономических учений, Автономов Владимир Сергеевич, 2000 читать онлайн, скачать pdf, djvu, fb2 скачать на телефон В работе рассматривается история экономической мысли XIX и XX вв. с упором на современные течения, начиная с маржинализма и заканчивая самыми последними концепциями, которые не освещены в литературе.

2. разночинная интеллигенция и идеологизация политической экономии

Резко очерченный профиль русской разночинной интеллигенции выступил на исторической арене в динамичную (и динамитную) эпоху раскрепостительных реформ, грюндерства, естественнонаучной популяризации и революционного нетерпения. Выходцы из народных низов, пробившиеся в университеты и журналистику, исполненные сострадания к обездоленной «серой массе» и веры в «зиждительные идеи», разночинцы напряженно вдыхали веявший с Запада преобразовательный дух наук о природе и человеке и чаяли направить его на дело «осуществления на земле блага трудящихся классов».

Новое слово «интеллигенция» в значении слоя работников умственного труда, быт и убеждения которых окрашены идеей «служения народу», стало общераспространенным после появления романа писателя П.Д. Боборыкина «Солидные добродетели» (1870). Однако еще ранее о «социально-экономической интеллигенции» как о Представительнице «разума, творящего открытия в сфере умственной и материальной цивилизации», писал в статье «Реализм в применении к народной экономии» (1866) выдающийся историк-разночинец Афанасий Щапов. Идеолог «земского народосоветия», Щапов призывал к «естественнонаучной народной экономии» «основывать по провинциям особы)3 экономические ассоциации», чтобы вносить научные знания в сельский общинный Mip, рационализировать земледелие и кустарные промыслы, вводить технику и новые отрасли промышленности.

Идейным самовыражением и самоопределением разночинной интеллигенции стало народничество. Народник был типом интеллигента-идеолога, распространявшего сферу идеологических исканий на «все, что выплывало на поверхность умственной жизни в Западной Европе». Это касалось и политической экономии. Крупнейший идеолог-разночинец Чернышевский пытался на основе изучения Смита, Рикардо, Дж. Ст. Милля и социалистов сформулировать «экономическую теорию трудящихся». Щапов работал над созданием «Истории цивилизации в России», аналогичной знаменитой «Истории цивилизации в Англии» Т. Бокля. И Чернышевский, и Щапов в 1860-е годы были сосланы в Сибирь, однако самым влиятельным печатным органом пореформенной России стал культивировавший народническую идеологию «толстый» петербургский журнал «Отечественные записки». Его редакторы поэт Н.А. Некрасов, публицист Г.Е. Елисеев, сатирик М.Е. Салтыков-Щедрин, социолог Н.К. Михайловский в самой яркой форме выразили антикапиталистические «умоначертания» разночинной интеллигенции: обличение «дельцов биржевых» Некрасовым и «плутократии» Елисеевым, гротескные образы «чумазых» наживал деруновых, колупаевых, разуваевых у Салтыкова-Щедрина, программная формула Михайловского, что задача интеллигенции «именно в том и состоит, чтобы бороться с развитием буржуазии на русской почве». Вокруг «Отечественных записок» сплотился круг журналистов-экономистов, виднейшими из которых были В.П. Воронцов и Н.Ф. Даниельсон, связанные на протяжении многих десятилетий личной дружбой.

Земский врач Василий Павлович Воронцов (1847-1918), писавший под псевдонимом «В. В.», сделал общеупотребительным в русском языке на 20 лет раньше, чем Зомбарт на Западе, слово «капитализм», вводя его в название ряда своих статей и главной работы «Судьбы капитализма в России» (1882). Бухгалтер (с 1877 г. главный контролер) Петербургского Общества взаимного кредита Николай Францевич Даниельсон (1848-1918), писавший под псевдонимом «Николай-он», вместе с выдающимся революционером, личным другом Маркса и Энгельса Германом Лопатиным осуществил перевод I тома «Капитала» К. Маркса (1872). Русский язык стал первым, на который был переведен «Капитал» с языка оригинала, причем перевод вскоре дошел до восточносибирской тайги, где отбывали ссылку А.П. Щапов и его ученик Н.М. Ядринцев, и куда ездил Лопатин в попытке освободить Чернышевского. Вскоре после смерти Маркса, в 1884 г., Лопатин был арестован и более 20 лет провел в Петропавловской крепости, в то время как Даниельсон продолжал оставаться корреспондентом Энгельса, и осуществил перевод и издание II (1885) и III (1896) томов «Капитала».

Марксова теория трудовой стоимости и накопления капитала была интегрирована в политическую экономию народничества и придала ей цельность идеологической системы, построенной на следующих основаниях:

1) сугубо отрицательное отношение к капитализму в его как западных, так и в доморощенных российских проявлениях;

2) признание ценности русской общины как зачатка отличных от капитализма форм промышленного и сельскохозяйственного прогресса;

3) миссионерство интеллигенции как «представительницы науки» в поиске и организации этих форм;

4) опора на массив статистических данных, собранных в пореформенной России земскими статистиками.

«Зиждительная идея» народников русская община как основа некапиталистического экономического строя сходилась со славянофильством. Но славянофильский национальный провиденциализм народничество заменило рационалистической предпосылкой возможности выбора пути промышленного прогресса и организаций научных исследований в иных формах экономических отношений, чем западный капитализм с его теневыми сторонами. «Наша интеллигенция, отмечал Воронцов, не останавливаясь долго на конкретных формах западного либерализма, не имевших для России I практического значения и потому не особенно обаятельных, могли принимать с Запада прогрессивные идеи в их общечеловеческой чистоте». Отсюда делался вывод, что «для России необязательно повторение форм, пройденных Европой, коль скоро в понятиях интеллигенции сложилось определенное представление о формах, болей идеальных».

Политическая экономия разночинной интеллигенции не исчерпывалась рамками народнической журналистики: в основание большинства русских университетских курсов политэкономии легло сочетание трудовой теории Маркса с влиянием идей Чернышевского. Самым значительным был курс профессора Московского университета А.И. Чупрова (1842-1908), тяготевшего к историко-этической школе и катедер-социализму. Один из наиболее ярких политэкономов-разночинцев, Чупров стал основателем новой специализированной области экономики транспорта и признанным наставником русских земских статистиков, один из которых Степан Блеклов (1860-1913) дал очень емкую и точную формулу самосознания народнической интеллигенции идейно-рабочая сила.

История экономических учений

История экономических учений

Обсуждение История экономических учений

Комментарии, рецензии и отзывы

2. разночинная интеллигенция и идеологизация политической экономии: История экономических учений, Автономов Владимир Сергеевич, 2000 читать онлайн, скачать pdf, djvu, fb2 скачать на телефон В работе рассматривается история экономической мысли XIX и XX вв. с упором на современные течения, начиная с маржинализма и заканчивая самыми последними концепциями, которые не освещены в литературе.