4.6. выводы
4.6. выводы
1. На основании исходных естественных (невербальный, вербальный) и искусственных (иконический, символьный) каналов в результате длительной эволюции с палеолита до наших дней сложились три рода коммуникации: устная, документная, электронная.
2. Естественный язык и речь образуют единство, которое выполняет две сущностные функции: коммуникационную и мыслительную; коммуникационная функция, в свою очередь, подразделяется на социально-временную (социально-мнемическую) и социально-пространственную функции. Сущностные функции проявляются в прикладных функциях языка и речи, которые выполняются ими в общественной жизни (социальном пространстве) и в личностном психическом пространстве.
3. В наши дни ни одна сфера общественного производства, ни одна область социально-политической деятельности, ни одна отрасль культуры, ни одна сторона повседневного обыденного существования не обходятся без обращения к документам, без многообразного их использования. Если бы вдруг, допустим, исчезли бумажные носители текстов, человечество немедленно оказалось бы в состоянии первобытного варварства. Отсюда — зависимость современной цивилизации от документной коммуникации.
4. Все виды коммуникации страдают неустранимыми коммуникационными барьерами технического, психологического и социального характера. Эти барьеры можно разделить на шумы, имеющие естественное происхождение, и специально создаваемые помехи, например цензура. С шумами приходится мириться, с помехами нужно бороться.
5. Олицетворением достоинств и опасностей электронной коммуникации в наши дни служит феномен Интернет. Интернет — глобальная социально коммуникационная компьютерная сеть, предназначенная для удовлетворения личностных и групповых коммуникационных потребностей за счет использования телекоммуникационных технологий. Метатеоретическое осмысление феномена Всемирной паутины требует обобщения философско-исторических, организационно-управленческих, этико-правовых, социальных и психологических аспектов, связанных с сущностными и прикладными функциями Интернет.
6. Развитие коммуникационных каналов осуществляется до сих пор экстенсивно и закономерно в соответствии с законами:
• законом кумуляции коммуникационных каналов (законом ККК);
• законом симметрии коммуникационных каналов (законом СКК);
• законом ускорения бифуркаций (закон ЗУБ).
7. Существуют три точки зрения на соотношение традиционных и нетрадиционных каналов в будущем:
• экстремистская — мультимедиа неизбежно вытеснит книгу, ибо новое
всегда вытесняет старое;
• консервативная — книга сохранит свое значение, потому что она
антропоморфична (соответствует психофизиологическим возможностям
восприятия смыслов человеком), укоренена в культуре, а литература как
вид искусства отмереть не может;
• компромиссная — в будущем будет достигнута гармония всех родов
социальной коммуникации (устной, документной, электронной),
поскольку у каждого есть свои преимущества и свои ограничения.
8. Мы живем в переходной период от эры господства документной коммуникации к эре электронной мультимедийной коммуникации.
9. Terra incognita в проблематике коммуникационных каналов зависит от прогресса в области лингвистики, психологии, культурологии, информатики.
• Гипотеза лингвистической относительности Сепира — Уорфа более
полувека обсуждается применительно к устной коммуникации. Остается
открытым вопрос о национальной относительности в письменных
языках, т. е. в документной коммуникации, и в мультимедийных
средствах электронной коммуникации.
• Как относиться к межъязыковым коммуникационным барьерам: как
к вредному пережитку, унаследованному от феодальной палеокультуры,
или как к средству самозащиты малых народов от информационной
агрессии развитых стран?
• Каковы перспективы интерлингвистики в XXI веке? Возможно ли
подлинное художественное творчество на искусственном языке?
Ведь поэтическое вдохновение, по словам Б. Л. Пастернака, состоит в
том, что «язык, родина и вместилище красоты и смысла, сам начинает
думать и говорить за человека, и весь становится музыкой»
(индивидуально-языковая функция). Вместе с тем, как показывает опыт
эсперанто, нет проблем для перевода с естественного языка на
искусственный язык, т. е. выполнении социально-языковой функции.
• Не решена проблема семантического поиска документов, шире —
текстов, зафиксированных на каком-либо носителе, ибо нет надежных и
операционных критериев релевантности (смысловой близости)
высказываний на естественном языке.
• На вопрос «что и как читать?» даются противоположные
(антиномические) советы. Культура чтения не разработана дальше
тривиальных рекомендаций для учащихся средней школы. Нельзя ли
использовать электронную коммуникация, чтобы облегчить
доступ к смысловому содержанию произведении печати?
• Подлинной «неведомой землей» является область парапсихологии, к
которой относятся телепатия и ясновидение (антиципация). Телепатия
мысленная коммуникация между коммуникантом — индуктором и
реципиентом — приемником. Ясновидение — получение сообщений
из будущего. Известны многочисленные факты парапсихологической коммуникации, но научного объяснения им нет. Являются ли телепатия и ясновидение рудиментными коммуникационными способностями, которые существовали до появления вербального канала или, напротив, они свидетельствуют о формировании нового естественного коммуникационного канала, которым будут пользоваться будущие «сверхчеловеки»?
• Привлекательной чертой Всемирной сети Интернет являются ее
демократичность и открытость для самовыражения индивидуальной
личности. Но фактически эти черты — иллюзия. На самом деле клиент
Сети может делать только то, что разрешено профессионалами программистами. Складывается ситуация, когда посетитель
виртуального пространства ищет спасения от порабощения его личности
чуждыми ему социальными структурами в реальном мире, а попадает во
«всемирную паутину», сотканную этими же структурами. Возможна ли
подлинная свобода духовной деятельности клиента искусственных
коммуникационных систем?
• Предметом оживленных дискуссий является судьба книги в
постнеокультурном обществе, в частности, конкуренция книжных
кодексов и видеокассет, печатного слова и мультимедиа, чтения и
телесмотрения.
Литература
1. Гойхман О. Я., Надеина Т. М. Основы речевой коммуникации: Учебник
для вузов. — М.: ИНФРА-М, 1997. — 272 с.
2. Горелов И. Н., Седов К. Ф. Основы психолингвистики: Учеб. пособие.
— М.: Лабиринт, 1997. — 221 с.
3. Дайсон Э. Жизнь в эпоху Интернета. — М.: Бизнес с компьютер, 1998.
— 400 с.
4. Землянова Л. М. Современная американская коммуникативистика:
Теоретические концепции, проблемы, прогнозы. — М.: Изд-во МГУ,
1995. — 270 с.
5. Колкер Б. Г. Учебник языка эсперанто: Основной курс. — М.: Наука,
1992. — 160с.
6. Колшанский Г. В. Коммуникативная функция и структура языка. — М.:
Наука, 1985. — 175 с.
7. Колшанский Г. В. Паралингвистика. — М.: Наука, 1974. — 81 с.
8. Кузнецов С. Н. Теоретические основы интерлингвистики. М.: Изд-во
Ун-та дружбы народов, 1987. — 207 с.
9. Культура русской речи: Учебник для вузов. — М.: Норма-Инфра, 1999.
— 560 с.
10. Мечковская Н. Б. Социальная лингвистика: Учеб. пособие. — 2-е изд.
— М.: Аспект Пресс, 1996. — 207 с.
11. Мечковская Н. Б. Язык и религия: Пособие для студентов гуманитарных
вузов. — М.: Агентство «Фаир», 1998. — 352 с.
12. Поварнин С. И. Как читать книги. — М.: Книга, 1978. — 53 с.
13. Сапунова В. Б. Туризм: эволюция, структура, маркетинг. — М.: Ось-89,
1997, — 160 с.
14. Свадост Э. Как возникнет всеобщий язык? — М.: Наука, 1968. — 328 с.
15. Скворцов Л. И. Теоретические основы культуры речи. — М.: Наука,
1980. — 352 с.
16. Сорокин Ю. Я. Психолингвистические аспекты изучения текста. — М.:
Наука, 1985. — 168 с.
17. Усыскин Г. С. Очерки истории российского туризма. — СПб.: Торговый
Дом «Герда», 2000. — 224 с.
18. Язык и массовая коммуникация. Социолингвистическое исследование. –
М.: Наука, 1984. — 277 с.
Обсуждение Общая теория социальной коммуникации
Комментарии, рецензии и отзывы