Книга руссо в контексте своего времени

Книга руссо в контексте своего времени: Пол, гендер, культура, Шоре Элизабет, 1999 читать онлайн, скачать pdf, djvu, fb2 скачать на телефон Издание осуществлено при поддержке научного отдела. Фонда "Фольксваген" в рамках программы "Общий путь в Европу: фундамент и реальные модели сотрудничества Средней и Восточной Европы".

Книга руссо в контексте своего времени

К-оренное изменение концепции женщины, которое мы наблюдали на примере изображения Адама и Евы, является лишь частью того общего изменения представлений, которое характеризует смену эпох с наступлением исторического нового времени ("буржуазного"). Для рассмотрения моей темы мне кажется важным иметь в виду весь комплекс этих обстоятельств. Это время возникновения современного индивидуума; время глубоких изменений основных представлений, связанных с образом жизни и работой мужчин; время возникновения новой семьи в связи с разделением трудовой деятельности и семейной жизни;7 время, когда ребенок становится важным прежде всего как ребенок, а не как несовершенный взрослый; время, когда по-новому тематизируется "материнский инстинкт", и эти последние два пункта вновь возвращают нас к Руссо.

Ср. в связи с этим основополагающий трактат Карин Хаузен (HAUSEN) Она объясняет дифференцирование характеров полов разделением сфер трудовой деятельности и семенной жизни. Эта концепция полов играла роль обязательной основы нового общественного порядка в условиях разделения труда (ср. и сн. 4). Женщина рассматривалась как гарант сохранения буржуазной малодетной семьи, которая, в свою очередь, понималась как зародышевая клетка буржуазии. Создание Руссо модели нежной, самоотверженной, внешне привлекательной женственности отвечало поэтому общественной потребности. Теоретические положения в этой области базируются, как правило, на развитии западного буржуазного общества, т.е. на феномене, который для России, по крайней мере в синхронном срезе, не обладает топ же объяснительной силой, (прим. изд.).

Вероятно, необходимо объяснить, почему я без сомнений включаю Руссо в контекст немецкой культуры. Широко известно его влияние на крупных писателей и мыслителей последующей эпохи; но, кроме того, его основные произведения, непосредственно вслед за их появлением, нашли удивительное распространение среди немецких читателей. Широкий анализ значения Руссо отсутствует и для русского культурного пространства. То, что его произведения стали достоянием широкой публики в России, неоспоримо. Однако прежде всего его идеи оказывали влияние за счет их переработки в произведениях тривиальной литературы того времени, (прим. изд.).

В особенности это касается 5-ой книги романа. Светская жизнь, против которой вследствие ее влияния на женщину, отчуждающего ее от природных обязанностей, -направлено страстное перо Руссо, была в Германии гораздо менее развита, чем во Франции. "Светская дама" встречается в обществе немецких бюргеров пока еще относительно редко. Вследствие этого от адептов Руссо отказ от светской жизни требовал, наверное, меньше жертв, чем во Франции. При этом в результате такой жертвы их ограниченный образ жизни получал большую ценность, происходило как бы его "преображение". Сам Руссо говорит о том, что в протестантских областях семейные связи намного сильнее, чем в католической Франции (491). Больший, чем во Франции, отклик нашли в Германии и сентиментальные семейные драмы Дидро.

В смысле изменения концепта женщины текст Руссо интересен не только тем, что автор впервые воплощает новые идеи в художественном образе (наряду с Софи во второй части "Новой Элоизы" выступает Юлия), но и тем, что в нем сосуществуют три явно разграниченных регистра: во-первых, утверждения о "природе" женщины, из которых делается вывод об изначальной подчиненности женщины мужчине; затем наиболее важное для образующихся психических структур учение о воспитании, практические рекомендации которого показывают, каким образом можно получить то, что было постулировано как женская "природа", т.е. как из потенциального дерева выращивается плющ; и, в-третьих, регистр "преображения", который окружает сиянием новый созданный образ женщины и провозглашаемое счастье домашней жизни. (Маленький роман в конце книги, когда Эмиль и Софи находят друг друга, почти полностью относится к этой третьей тональности). Подавление и "преображение", таким образом, еще жестко и четко противоставлены, чего мы больше не находим в соответствующих текстах классицизма.

При этом между частью книги, посвященной Эмилю, и частью книги, посвященной Софи, особенно в последней есть явные противоречия и в высшей степени сомнительная аргументация, к примеру, поразительно произвольное обращение с "волей природы". С первого взгляда на текст становится очевидно, что Эмиль, и в еще большей степени Софи, являются идеальными образами, которые противопоставляются как заклинания травматическим переживанием самого Руссо, что, вероятно, способствовало убедительности его книги.

Я не могу в рамках данной работы осветить все это более подробно. Моя задача попытаться показать наиболее важные аспекты той психической организации, которая программируется здесь для женщины, сравнив это с тем, что отводится в этом смысле для Эмиля, и кратко указав на историю влияния и исторический успех артикулируемой здесь концепции женственного. Этот успех показывает, что Руссо, обозначив своей книгой "Софи, или женщина" поворот в ряду литературных женских образов, одновременно явился лишь рупором мощных тенденций, развивавшихся в этом направлении. (Так, "Энциклопедия", которая отражала общепринятые прогрессивные взгляды того времени, обнаруживает сходные взгляды в том, что касается демографических опасений физиократов:" с поразительным усердием, в деталях, подробно сообщается обо всем, что касается материнства; в то же время работа женщин вне дома, которая имела уже в то время во Франции большое значение, оказывается едва отмеченной.)

Пол, гендер, культура

Пол, гендер, культура

Обсуждение Пол, гендер, культура

Комментарии, рецензии и отзывы

Книга руссо в контексте своего времени: Пол, гендер, культура, Шоре Элизабет, 1999 читать онлайн, скачать pdf, djvu, fb2 скачать на телефон Издание осуществлено при поддержке научного отдела. Фонда "Фольксваген" в рамках программы "Общий путь в Европу: фундамент и реальные модели сотрудничества Средней и Восточной Европы".