1.3. психология xx века

1.3. психология xx века

Человек единственное существо,

для которого собственное

существование является проблемой

3. Фрейд

Начало XX в. характеризуется как кризисное состояние психологической науки, когда проявилось несоответствие между научными теориями и данными экспериментальной работы. Разностороннее осознание этих несоответствий привело к формированию различных течений, направленных на разрешение обозначившихся проблем. Каждое из этих течений не разрешало общую проблему и порождало новые течения с теми же попытками разрешить противоречия, устранить несоответствия, приблизить к гармонии всю систему психологического знания. Таких направлений было несколько. Крайности в суждениях одного научного направления порождали другое, новое научное направление. Чрезмерная абсолютизация одной категории и недооценка значимости других, отсутствие целостности в объяснении явлений и процессов формирования человеческого сознания в отношениях внутреннего и внешнего мира обусловливали противоречия между разными психологическими школами, каждая из которых внесла свой вклад в становление системы психологического знания.

1. Идеалистическая психология постепенно стала сдавать позиции материалистической парадигме, где идеальные процессы изучаются в их реализации, в проявлениях через действие, поведение, состоящих из движения и реакций, несущих свойства материального бытия. Переход из крайности в крайность, абсолютизация то духовного, то материального характеризуют всю историю человеческой эволюции. В XX в. амплитуда этих колебаний сократилась, истина как всегда оказалась посередине. Принцип дополнительности, положенный в основу отношений духовного и материального, позволил понять, что движение содержит не только материальные процессы — движение тел, молекул, волн, но и духовные: переживание, эмоции, мышление, сомнения.

2. Вторая особенность становления психологии как науки XX века — объективизм, востребованный на определённом этапе, в современной психологии не абсолютизируется и, в соответствии с тем же принципом дополнительности, рассматривается в сочетании с неизбежным субъективизмом. Само понимание субъективизма стало ближе к субъективности как позиции во взаимодействии с окружающим миром, которая предоставляет субъекту право самостоятельности, свободы в суждениях и действиях.

3. Диалектика как универсальный метод исследования также претерпела некоторые изменения. Противоречия, предполагающие борьбу, преодоление и, как их следствие — развитие, утратили в методологии свою универсальность. Формула Н. Бора «Противоположности не противоречия, они — дополнения» свидетельствует о предпочтительности эволюции — постепенного развития путем дополнений, а не скачков, сопровождающихся столкновениями, конфликтами. Конфликты, противоречия неизбежны там, где сознание не поддается саморегуляции, где эмоции не управляются интеллектом, где дух более эмоционален, чем логичен.

Если учесть, что катастрофизм сознания приводит к катастрофам бытия, необходима новая методологическая парадигма изменения сознания, ориентирующая его на стремление к гардении, предотвращение конфликтов, столкновений, катастроф.

4. Биосоциальная модель поведения, усеченная на духовную составляющую, обретает свою целостность, ориентированную на адекватность целостной структуре окружающего мира «био — социо — дух», в которой субъект поведения, деятельности — «индивид — личность — человек».

Наметившиеся изменения в философских подходах к решению вопроса отношений сознания и бытия, духа и материи ставят психологию перед необходимостью пересмотреть свои основы, преодолеть существующую оторванность процессов в идеальном и реальном, психологически объяснить континуум сознания и бытия. Обострилась значимость понятия осознанности как сущности образовательных процессов. Оказались востребованными исследования субъектности в деятельности, обоснование самоорганизации на синергетических принципах.

5. Сегодня психология исследует психические процессы во внутреннем (психическая деятельность), внешнем (психические явления, поведение, практическая деятельность) и их континуум, взаимопроникновение (осознание собственных действий до их свершения и после).

Специальные отрасли психологии рассматривают практическую значимость фундаментальных знаний, осуществляют переход от общего к частному, носят прикладной характер, ибо «прикладывают» теорию к практике, объясняя суть происходящих явлений.

Понятию «душа» во все исторические периоды наука уделяла большое внимание. Начиная с тех времен, когда все научные знания объединяла философия, ученые пытались объяснить загадочный внутренний мир человека. Психика, сознание, душа, дух уже не воспринимаются как синонимы, они различимы. Наука продвинулась в изучении их сущности, в анализе процессов проявления.

Однако непостижимый феномен «душа» по-прежнему остается загадкой («чужая душа — потемки»).

Вопросы для обсуждения

1. Психологи прошлого и настоящего. Наиболее значимые психологические учения современности.

2. Различие представлений о сознании, духе Г.В.Ф. Гегеля и Л.Н. Толстого.

3. Как различаются понятия: сознание, душа, дух, духовность?

4. В чем особенности русской души, российского менталитета?

5. Что влияет и не влияет на состояние сознания, души, духа, духовности?

Контрольные вопросы

1. Психология как наука о психологических процессах, актах, состояниях.

2. Становление психологической науки.

3. Основные направления психологии XX века.

4. Психология в системе знаний о сознании.

5. Природная, социальная и духовная сущности сознания; связь психологии с физиологией, социологией и философией.

6. Понятие души и духа.

7. Различие понятий: сознание, душа, дух.

Упражнения

1. Попытайтесь применить полученную информацию о сознании, душе и духе для понимания себя. Различите в себе (собственном сознании) то, что от природы (родителей, родственников, рода, пола, возраста, темперамента и т.д.). Различите состояние лущи и состояние духа.

2. Сопоставьте собственную информированность о своем теле и своем сознании, душе, духе.

3. Сопоставьте свое собственное внимание к физическому и психическому здоровью. Осознайте их взаимосвязь. К кому Вы обращаетесь чаще: врачу или психологу?

4. Попытайтесь охарактеризовать собственное состояние души, духа, сознания в разных ситуациях. Делайте это почаще, выясняя, понимаете ли Вы себя.

5. Наблюдая за собой и своими родственниками, выявите общее в Вашем сознании — то, что от природы.

6. Находясь в обществе, подметьте общепринятое в поведении — то, что приобретено от социума, общества, общения.

7. Различение понятий дух, душа, сознание на предложенной модели.

8. В целях систематизации знаний о различных психологических школах заполните таблицу.