6.1. формы взаимодействия с окружающим миром

6.1. формы взаимодействия с окружающим миром

Тот, кто не знает, что такое мир,

не знает и места своего пребывания.

Не знающий же назначения мира

не знает ни того, кто он сам,

ни того, что такое мир

Марк Аврелий

В данной главе мы опять возвращаемся к решаемому веками вопросу отношения внутреннего и внешнего. Этот вопрос весьма важен для каждого не только как теория, наука, абстракция, но и как практика, рекомендации к поведению, понимание конкретных ситуаций. В предыдущих главах было подробно рассмотрено содержание взаимодействия с окружающим миром. Здесь мы говорим о формах. Как известно, содержание и форма ... две неразделимые категории, в отношениях которых главное ... соответствие. Содержание, не нашедшее своей формы, лишено гармонии и не может быть привлекательным, восхищать. Форма, не наполненная соответствующим содержанием, ... пуста, бедна, несовершенна. Это относится к любому продукту, произведенному как товар, к произведениям искусства, к интеллектуальной продукции.

Каким бы сложным не было взаимодействие с окружающим миром, его понимание необходимо и оправдывает некоторое упрощение, свойственное моделям.

Выделяют три формы отношений с окружающим миром:

• чувства, через которые осуществляется наполнение сознания эмоциональным содержанием;

• мышление, через которое обеспечивается наполнение сознания интеллектуальным содержанием;

• воля, благодаря которой сознание получает знание из внешнего информационного пространства; путем волевых установок усваивается внешнее содержание, становясь внутренним, своим, усвоенным.

Все три канала образуют единство и целостность: информация, полученная в готовом виде с материальных носителей (потребление произведенной ранее кем-то продукции), перерабатывается в процессе мышления (производство собственной продукции — мысли). Оба эти процесса происходят в определенной эмоциональной атмосфере, которая является условием и обусловливает эти процессы: либо тормозит, либо способствует, меняясь от порождаемого удовлетворения, от отношения к своему внутреннему и окружающему внешнему. Это целостность, это единство. Чтобы понять целостность, изучают части в их взаимопроникновении. Рассматривают пути наполнения сознания:

и средства (посредством чего):

• ощущение;

• внимание;

• восприятие;

• память;

• мышление.

Для удобства рассмотрения составим таблицу и опишем каждый элемент отдельно, не забывая о его связях с остальными. Эти описания будут репродуктивным содержанием, которое надо взять в готовом виде (процесс потребления), после чего осмыслить каждое в отдельности в логике дополнения, уточнения, критики и произвести в процессе поиска связей собственное знание — продуктивное. Таким образом, каждая клетка таблицы наполнится интеллектуальным содержанием — это тренинг на развитие интеллекта в процессе производства собственных мыслей.

Отношения с окружающим миром определяют состояние сознания, семантический смысл которого характеризуется следующей формулой: со-знание — это: знание + знание + знание + ...

Стало быть, главная характеристика сознания — процесс и результат его наполнения информацией об окружающем мире и себе в нем. Многовековые исследования позволили установить универсальную типологию качественно различающихся знаний (знания — чувства, знания — мышление, знания — воля), которая отражает в большей степени процесс наполнения сознания:

• эмоциональным содержанием как чувственным различением степени прекрасного — безобразного;

• интеллектуальным содержанием, полученным в процессе производства собственных мыслей, продуктивным знанием;

• волевым усвоением материализованной информации, репродуктивным содержанием.

Все они не могут рассматриваться в логике «либо, либо», так как непрерывно дополняют друг друга. Логика их отношений «и то, и то», но с преобладанием чего-то в зависимости от внешних и внутренних установок и условий. Значительное преобладание или принижение важности одного из них в процессе наполнения обусловливает особенность сознания. Исследования показывают значимость возрастного фактора, влияние возраста на характер отношений с окружающим миром не только единичного субъекта, но и коллективного.