Владимир ильич ленин

Владимир ильич ленин

1870 – 1924

ЛЕНИН (Ульянов) Владимир Ильич — теоретик марксизма, продолжатель революционного учения К. Маркса и Ф. Энгельса, основатель Российской социал-демократической партии (позже — РКП(б), ВКП(б), КПСС) и Советского государства. В 1887 г. он окончил Симбирскую классическую гимназию и поступил на юридический факультет Казанского университета. За участие в студенческом движении он был арестован и выслан под надзор полиции. В 1891 г. окончил экстерном юридический факультет Петербургского университета. В юношеские годы мировоззрение Ленина формировалось под влиянием революционно-демократической идеологии (особенно трудов Н. Г. Чернышевского) и передовой русской литературы. В 1888 г. в Казани он вступил в революционный кружок, организованный Н. Е. Федосеевым, с тех пор начал изучение работ Маркса, Энгельса и Плеханова и стал убежденным марксистом. Переехав осенью 1893 г. в Петербург, Ленин сам организует марксистские кружки, пропагандирует революционную теорию среди передовых рабочих, становится руководителем петербургских марксистов. Изданная в 1894 г. работа Ленина «Что такое "друзья народа" и как они воюют против социал-демократов?» ознаменовала начало качественно нового этапа в развитии марксизма, в том числе в развитии марксистской философии.

В 1895 г. Ленин создает в Петербурге Союз борьбы за освобождение рабочего класса, ставший зачатком марксистской партии в России. В декабре 1895 г. Ленин был арестован и находился в тюрьме 14 месяцев; в 1897 г. был отправлен в ссылку в Сибирь (с. Шушенское), где пробыл до 1900 г. В годы ссылки он продолжал изучать труды основоположников марксизма, классическую философскую литературу (Канта, Гегеля, французских материалистов и др.), вел переписку на философские темы.

В начале 1900 г. он уезжает за границу, где начинает выпускать первую общерусскую газету «Искра», сыгравшую большую роль в возникновении марксистской партии в России в 1903 г.

В своей научной работе Ленин большое внимание уделял совершенствованию и развитию материалистической диалектики, которую он называл «душой марксизма», его «коренным теоретическим основанием». Он показал многогранность диалектики как теории развития, раскрыл значение для науки и практики основных законов диалектики, обращая особое внимание на необходимость «диалектической обработки истории человеческой мысли, науки и техники» («Философские тетради»).

Ленину принадлежит заслуга конкретизации и дальнейшего развития маркcистского учения об общественно-экономических формациях. Он подчеркивал, что общество представляет собой «социальный организм» на определенной ступени исторического развития, которому присущи свои особенные законы функционирования и развития, отмечал, что понятие общественно-экономической формации обнимает собой все существенные стороны общества на данной ступени его существования: способ производства, различные формы политических, правовых и идеологических взглядов и соответствующих им учреждений, семейные отношения и их формы и т. д. Ленин считал величайшим завоеванием марксистской философии материалистическое понимание истории, в которой он видел научный фундамент для изучения закономерностей общественного развития, определения путей совершенствования общества и развития культуры.

Исследуя вопросы экономического, политического и духовного развития общества в новую эпоху, Ленин развил все стороны марксистской социологии. Особое значение имеют его исследования по вопросам о классах и классовой борьбе, о государстве и революции, о роли народных масс в эпоху социалистической революции, его идеи относительно новых форм проявления общих закономерностей общественного развития в условиях социалистического строительства, о соотношении экономики и политики, о культуре и культурной революции, о социалистической морали, воспитании молодежи и сохранении культурного наследия. Ленин разработал теорию социалистической культуры, раскрыл реакционные попытки некоторых представителей Пролеткульта отгородить пролетарскую культуру от лучших традиций мировой культуры. Он призывал молодежь овладеть всем богатством культуры, выработанной человечеством в его историческом развитии.

Сочинения

1. Ленин В. И. Полное собрание сочинений: В 55 т. 5-е изд. М., 1971 –1975.

Литература

1. Большая Советская Энциклопедия. 3-е изд. Т. 14. Литература к статье «Ленин В. И.»

2. Владимир Ильич Ленин. Биография: В 2 т. М., 1989.

Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?

(Ответ на статьи «Русского Богатства» против марксизма)1

<...> ...Автор забыл любимую идею «Р. Богатства»2 о сокращении внутреннего рынка. Он вынужден признать, что рынок этот имеет перед собой еще громадное развитие, а не сокращение. Он приходит к этому выводу, сравнивая с Западом, где потребление больше. Почему? — Потому, что культура выше. — Но в чем же состоят материальные основания этой культуры, как не в развитии капиталистической техники, в росте товарного хозяйства и обмена, приводящих людей в более частые столкновения друг с другом, разрушающих средневековую обособленность отдельных местностей?<...>