Учебник: История политических и правовых учений

3.2. римские юристы о праве и его видах

 

Эпоха. III в. до н.э. — III в. н.э.  Римские  юристы играли в этот период огромную роль в жизни общества.  Они занимались практической деятельностью по разрешению правовых споров  по трем направлениям:

1) отвечали на юридические  вопросы  частных лиц;

2) сообщали  нужные формулы  и помогали  при заключении сделок;

3) сообщали  формулы для ведения  дела в суде.

Римские  юристы  пользовались  огромным  уважением  в

обществе, что гарантировало  им в республиканский период выборные  должности,  в императорский  — придворные должности.

Практическая деятельность  римских  юристов  обусловила необходимость толкования  права, источниками  которого были:

• обычное право;

• законы  12 таблиц;

• законодательство  народных собраний;

• эдикты  магистратов;

• сенатусконсульты;

• конституции  императоров.

Любое толкование  предполагает  наличие  общей  культуры. Ее основой стала греческая философия, глубоко проникнутая  этической  проблематикой.

К  числу наиболее  известных  римских  юристов  относят

Цельса, Павла,  Ульпиана, Модестина, Папиниана,  Гая.

Логическое основание правовых взглядов.  Огромное влияние  на римских  юристов  оказала  философия стоицизма — последнее  по  времени  направление  греческой  (послеаристотелевской)  философии. Стоики говорили не о человеке  в  империи,  а о человеке  в мире.  Провозглашали идеи космополитизма и индивидуализма.  Основное  правило стоиков: «Живи сообразно с природой вещей». Стоики считали единственным  источником права природу, а единственным  правом  — естественное  право.  Этой  философией и объясняется  преклонение римлян  перед естественным правом  — справедливостью.

Римские  юристы  при разборе конкретных  юридических дел толковали  существующие правовые  нормы в духе их соответствия требованиям справедливости или могли изменить старую норму с учетом новых представлений о справедливом праве.

Ульпиан писал о деятельности римских юристов: «нас называют жрецами,  ибо мы заботимся о правосудии,  возвещаем понятие доброго и справедливого, отделяем справедливое от несправедливого,  ... стремясь к истинной,  если я не заблуждаюсь, философии, а не к мнимой»

Содержание правовых взглядов.  Общее понятие  права. Исходя из этического содержания права римские юристы определяли  право посредством понятия  справедливости.

Цельс:  право  есть  искусство  добра  и  справедливости

(jus est ars boni et aequi).

Ульпиан: «Изучающему право  надо прежде всего узнать, откуда происходит  слово jus; оно  получило  свое  название от justitia (правда,  справедливость)...».

Павел: «право означает  то,  что всегда является  справедливым,  каково  естественное право».

Классификация права. Критерий классификации — благо, которое защищено правом. Это благо может быть общественным, а может быть частным.

Ульпиан,  в частности,  различал:

• право публичное (jus publicum),  которое  «относится  к положению  Римского  государства»;

• право  частное (jus privatum),  которое  «относится  к пользе  отдельных лиц».

Частное  право Ульпиан разделил  на три вида:

 

 

• естественное право;

• право  народов;

• цивильное право.

Естественное право  (jus naturale) — общее  для  всех живых  существ   право,  присущее  не  только   человеческому роду, но  и  всем  животным,  которые рождаются на  земле, на  море,  а  также   птицам:  «Мы  видим,  что  и  животные даже  дикие  обладают  опытом  в этом  праве».

Согласно естественному праву все рождаются свободными, заключаются браки, воспитываются дети.

Право  народов (jus  gentium) — право, сложившееся на космополитической основе. Это  право, которым пользуются народы, оно является общим  только  для людей, а не для животных. Согласно этому  праву ведутся  войны; море  признается общим для всех; обеспечивается неприкосновенность  послов; люди  делятся  на свободных и рабов.

Цивильное  право   (jus  civile)  — естественное  право   и право народов, которые адаптированы к потребностям римских граждан:   «Цивильное право  не  отделяется всецело  от естественного права  или  права  народов. Итак, если мы  добавляем что-либо к общему  праву  или  сокращаем из него, то  мы  создаем  наше  собственное право, то  есть  цивильное. Таким  образом, наше  право  является или  писаным  или  неписаным, как  у греков;  из законов одни  записаны, другие не написаны».

Цивильное право  — это  для  римских граждан  право  частной  собственности и семейное право.

Заслуги  римских юристов  трудно  переоценить.

• Римские юристы  предложили новую  классификацию права, разделив  его на публичное и частное.

• Многие труды  римских юристов  (Институции Гая, работы  Ульпиана, отрывки из сочинений 38 римских юристов (I—IV в. н.э.)) вошли  в единый правовой документ императора Юстиниана I в 534 г., который с 1583 г. стал называться Corpus  Juris Civilis (Свод  римского гражданского права).

• Римское право  позднее было  рецепировано во многих странах  Западной Европы, что является бесспорным свидетельством высокоразвитой правовой культуры, созданной римскими юристами.

• С III  в. до н.э.  началось публичное обучение юриспруденции, которое  получило дальнейшее развитие в системе юридического образования Запада.

Словарь латинских терминов

 

jus  romanum   римское право

jus (от justitia)             правда, справедливость

aequitas           справедливость

lex       позитивный закон

Jus est ars boni et aequi  Право есть искусство добра и справедливости

Corpus Juris  Civilis    Свод римского гражданского права

jus  naturale     естественное право

jus  publicum   право  публичное

jus  privatum   право  частное

jus  gentium     право  народов

jus civile          .           цивильное (гражданское) право

 

Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |