30 . уголовное право франции. великий мартовский ордонанс

30 . уголовное право франции. великий мартовский ордонанс

В IX-X I вв. во Франции в основном продолжала существовать система преступлений и наказаний, восходящая к раннему Средневековью. Преступление рассматривалось как действие (частная обида), затрагивающее интересы отдельных лиц, а наказания, которые еще не были отмечены печатью жестокости, сводились прежде всего к компенсации за вред, причиненный частным лицам.

Однако к XI—XII вв. феодальные черты уголовного права раскрываются достаточно полно. Преступление перестает быть частным делом, а выступает как «нарушение мира», т. е. утвердившегося феодального правопорядка. Получают развитие такие качества уголовного права, как уголовная ответственность без вины, жестокость наказаний, неопределенность составов преступлений.

Предусматривались следующие преступления:

1) против религии (богохульство, колдовство);

2) против государства (посягательство на особу короля, членов его семьи, на безопасность государства);

3) против частных лиц.

Наиболее тяжким и считались преступлени я против государства.

Не были отчетливо разработаны понятия рецидив, отягчающие и смягчающие вину обстоятельства. Не принималась во внимание вменяемость обвиняемого . Наказанию подвергались сумасшедшие, дети. Уголовному преследованию подвергались даже трупы преступников, а также животные и предметы, явившиеся причиной смерти человека. Применялось такое наказание, как ссылка на галеры. Она, как правило, была бессрочной - до смерти. Практикова-

обязательной силы нормам канонического права.

всего вокруг городов. Нередко объектом купли-проvj/лись публичные смертные казни.

Если еще в среде самих феодалов вопрос о преступлениях и наказаниях рассматривался в «суде равных» исходя из правовых обычаев и представлений о феодальной чести, то по отношению к подвластному крестьянскому населению сеньор в уголовных делах был по существу одновременно и законодателем, и судьей. Он мог применять уголовную репрессию против крестьян за самые различные проявления неповиновения, вплоть до невыполнения сеньориальных повинностей.

С постепенной централизацие й государства и усилением королевской власти в XIII—X V вв. ослабляетс я сеньориальна я юрисдикци я и возрастает роль законодательства королей в развитии уголовного права, которое все более приобретает репрессивный характер. Расширяется круг дел, которые рассматриваются как тяжкие преступлени я и входя т в категори ю так называемых «королевских случаев» (фальшивомонетничество, убийство, изнасилование, поджоги и т. д.). Короли своим законодательством начинают активно вмешиваться и в религиозную сферу, дополняя нормы канонического права. Появляется ряд новых составов преступлений, связанных с понятием «оскорбление величества». Великий мартовский ордонанс 135 7 г. предусматривал запрет на замену наказания денежной компенсацией. По требованию сословий король лишался права помилования лиц, совершивших тяжкие преступления. Уголовная ответственность того или иного лица непосредственно связывалась с его сословным положением. К дворянам лишь в исключительных случаях применялись телесные наказания, которые обычно заменялись штрафами и конфискациями имущества, не допускалась смертная казнь через повешение. Особая система уголовной

ответственности существовала для духовенства.

дажи становилась не сама земля, а именно связанные с ней рентные права.

В X-XI вв., когда купля-продажа имущества была еще сравнительно редким явлением, получил развитие договор дарения. Иногда этот договор маскировал сделку купли-продажи. Договор дарения использовался также для обхода предусмотренных во многих кутюмах ограничений на завещания. В свою очередь в обычном праве постепенно устанавливаются ограничения для дарителя, в частности связанные с дарением родовых имуществ. В 1731 г. специальный королевский ордонанс о дарениях упорядочил и кодифицировал обычное право, запретив посмертные дарения (замаскированные завещания), если они не были специально предусмотрены брачным договором. Во Франции в период абсолютизма распространение получает договор найма (аренды) земли. В XVI—XVIII вв. многие* дворяне забрасывают свое хозяйство, отказываются от собственной запашки, раздают земли по частям в аренду за фиксированную плату или часть урожая. Такие договоры сначала заключались на год, но постепенно сроки их действия удлиняются (на одну, две и более жизни арендатора). Кроме того, в отличие от цензивы, земля, сданная в аренду, по окончании срока договора возвращалась в распоряжение сеньора.

В предреволюционный период к сдаче земли в краткосрочную аренду (на 5-1 0 лет) все чаще прибегали буржуа, приобретающие дворянские поместья.

Важное место в средневековом праве Франции занимал договор займа. В ряде долговых документов XI!—XI11 вв. использовалась римская формула займа, но она не получила распространения. Каноническое право запрещало взимание процентов, но, поскольку крупнейшим заимодавцем во Франции в это время была Церковь, она же нашла и обходные пути для этого запрета.

В отношении старого канонического права, выработанного в период Средневековья и включенного в Свод канонического права, действовала презумпция, согласно которой оно молчаливо признается королевской властью. Все более важное место среди других источников права занимают законодательные акты королей: установления, ордонансы, эдикты, приказы, декларации и др. Начиная с XIV в. все большее значение приобретают такие источники права, как закон, королевское распоряжение, решения высших судов. Ордонансы кодифицируют правовые нормы в области уголовного права и процесса, торгового и морского права, завещаний и т. д.

В качестве дополнительного и сравнительно менее значимого источника французского средневекового права выступала судебная практика парламентов. Наиболее известным и популярным в средневековой Франции стал сборник обычаев - Кутюмы Бовези (около 1283 г.). Его автором был королевский бальи Филипп де Бомануар. Хотя этот сборник опирался прежде всего на запись кутюмов одного из судебных округов графства Клермонта (на северо-западе Франции), Филипп де Бомануар дал в своем сочинении более широкий обзор обычного права со ссылками на кутюмы других судебных округов и с добавлением ряда положений канонического и римского права. Сборник, состоявший из пролога и 70 глав, хотя и не давал системного и цельного изложения правового материала, описывал большое количество кутюмов по различным вопросам права (организация суда и процесс, правовой статус разных категорий лиц, юридический режим земельных владений и т. д.). Кутюмы Бовези подтверждали принцип непреложности

правовых обычаев. За Кутюмами Бовези последовал ряд других подобных сборников.